中國鞋網11月06日訊， “打支山歌過嶺邊，答應阿哥做鞋墊；你話冇心有心，從頭到尾打到針；熬了幾多千千夜，斷了幾枚繡花針。”在多姿多彩的客家文化園中，繡花鞋墊和客家山歌一樣，是一枝絢麗的奇葩。風情萬種的繡花鞋墊，是客家妹子的“專利”。它既是定情信物，也是表達親朋美意的樸素禮物。 

    居住在贛州市通天巖旁的王桂玉，是一名普通的客家女。在家人的影響下，她很小就拿起了針線跟母親學做布鞋等。1964年，16歲的她和其他贛州知青一起，下放到了廣昌縣翠雷山墾殖場。艱苦的農村生活顯得有些單調與無聊，心靈手巧、勤勞麻利的王桂玉便開始利用業余時間納鞋墊，以打發時間。在她的帶領下，越來越多的知青拿起了針線，大家互相學習針法，交換花樣。坐得住并靜得下心的王桂玉，鞋墊越納越漂亮，花樣也越納越多。不論是在砍伐組、育林組勞動，還是在廣播員、打字員的崗位上，她都一直針線不離手，兩三天就能納完一雙。1975年，王桂玉回城后，安排在了贛州地區建工局安裝公司。在不影響工作的情況下，她仍繼續納鞋墊，從自己父親母親和兄弟的，到公公婆婆和老公的，再到兒女的，把幸福生活的美好憧憬，一針針、一線線納進層層疊疊的鞋墊里。一雙雙鞋墊，就是一份份真情。鞋墊，緊貼親人的雙腳如影隨行，不論他們走到哪里，一步步美在王桂玉的心頭。

　　王桂玉如今已61歲，已納了40多年鞋墊。她說：“雖然如今眼神不是很好，納一雙需要十天半個月，但家人用不慣店里買的鞋墊，一直堅持要用我手工納的鞋墊。去年給母親、弟弟他們納了10雙，今年則給遠方的兒女、女婿納了14雙。”

　　鞋墊，緊貼親人雙腳如影隨行。在陽臺上一絲不茍地繡著喜字鞋墊的王桂玉，又不知在心里祝福著什么……

　　名詞解釋： 

    繡花鞋墊是用生活中使用過的破舊碎布，裱糊在一起，做成約三五層厚的硬布片，再加上里子面子兩層底布，先做成鞋底樣，再繡上各式圖形后便成繡花鞋墊了。傳統的樣式是將內中按天、人、地三界分為鞋頭、腰子、后跟三部分。鞋頭為天界，其圖案多為日月星辰的變形；腰子為人界，更多的是表現人情，其圖案素雅含情，別有深意，或者干脆繡文字；而后跟地界部分則飾十字、如意盤腸等。有的鞋墊，打破三界，渾然一體，只分出一個花邊和其中飽滿而連續的圖案。鞋墊的繡樣很多，但不外乎具象圖形和抽象符號兩種，都有其特殊寓意的。繡法有剪紙貼花繡、平針繡、畫格挑花繡等。一般多采用畫格挑花繡，先在鞋底畫上格子，繡好花樣后，再用十字針法或斜行排列法相組合填滿格子。