【中國鞋網】在原始社會，人類都是“赤腳大仙”。人們光著腳板，奔走于海邊、草原與原始森林，荊棘、尖石與滾燙的地面，讓赤腳者飽受煎熬。后來，聰明的人類發明了服飾，也開始用野草、樹皮捆扎在腳底，于是鞋子就誕生了。在安第斯山脈的高山深谷的木乃伊墳墓中，考古者發現了鞋子的雛型。
   
    《周易》中出現了“履”。在春秋戰國時代，鞋最初出現了三個種類，一是淺口鞋，有草制的、帛制的、麻制的；二是履，那是木底鞋；三是靴，是皮制的。皮鞋的誕生相傳與孫臏有關，孫臏年輕時與龐涓一起拜鬼谷子為師，龐涓后去魏國當上了將軍，孫臏去投他，龐涓自知才不及孫臏，出于嫉妒，他便用陰謀對孫臏施以酷刑，殘疾后的孫臏逃出魏國，投奔齊威王，精心操練十萬精兵，為了能使自己站起來，孫臏設計了鞋幫，特制了一雙“高甬子履”，最后大破魏兵，龐涓也死于非命，孫臏從此成了“中國制鞋始祖”。
   
    在古代，鞋子與服飾一樣是有級別的，皇帝貴族與平民百姓穿的鞋并不一樣，漢代的鞋子以大麻絲、綾、綢、錦為材料，多為分叉狀，鞋底用麻線編織。后來木履流行，少數民族進入中原，靴子也人人穿得，但質料與技藝也不相同，有岐頭履、芴頭履、高齒履、重習履等。唐宋年代，大臣上朝穿靴，平時在家穿鞋，女式鞋子開始講究起來，種類有帛鞋、絨鞋，還有做工精致的草履以及更為高檔的紅繡鞋。明清時代，女子纏足之風尤盛，美其名曰“三寸金蓮”。依我看來，纏足不僅不美，還是摧殘人類肢體正常發育的行為，什么“柔軟無骨”，什么“瘦則憐香”，都是封建士大夫的變態審美觀。直到“辛亥革命”后，纏足之風才徹底禁止，女子天足才顯出真正之美。鞋幫刺花，鞋底有“馬蹄底”與“花盆底”之分，鞋面還鑲嵌了珠寶。總之，讓鞋變得雅致而富貴。
   
    我幼年穿鞋，少年穿跑鞋，青年至中年穿皮鞋。到了“知天命”年代，我又愛上了穿布鞋。布鞋輕巧，走路舒服。大概因為這個緣故，今天布鞋店里的式樣也五花八門。夏鞋緞制，冬鞋絨制，同樣一雙鞋，鞋面大不一樣，讓你挑花了眼。今年國慶，我到江蘇東臺安豐古鎮逛逛，見到了一家開了幾十年的鞋店，李師傅用手工制作的布鞋竟賣到了50元一雙，價格是貴了點，但穿在腳上卻覺得很舒服。回想自己幾十年穿跑鞋、皮鞋的日子，真不知如何過來的？不過，今天你穿跑鞋、皮鞋或者如我者穿布鞋，都可以不必受人管制。應該說，穿什么鞋是真正自由了。
   
    最近讀到一篇文字，說穿鞋走路是人類的隱患，也是人類進化的敗筆。原因是人們穿鞋本來是為了保護腳，卻不知穿鞋者承受的壓力比“赤腳大仙”要增加百分之二十。鞋子不僅沒有保護足部，相反對膝蓋、脊椎造成了損傷，如果此論為實，赤腳之風又將風靡全球。不過在我們燈紅酒綠、華燈初上的大街上，人人赤腳行之，恐怕也有失禮儀。相信科學家們會想出新的辦法來，鞋子將在科學家的變革中令人刮目相看呢！