《道德經》第五十七章：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。

　　以貞正治理國家，以詭奇之法用兵，以不擾攘百姓來治理天下。我怎么知道這些道理呢？根據在于：天下的禁令越多，人民越貧困；民間的武器越多，國家越是昏亂；人們的技巧越多，邪惡之事就層出不窮；法令越繁苛森嚴，盜賊也越來越多。所以圣人說：我無為而治，民眾自然歸化；我喜歡清靜，民眾自然端正；我不無事生非，民眾自然富足；我沒有貪欲，民眾自然淳樸。

　　在這里，老子很簡練的說出了自己的領導學綱領：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。我們依然把這里的“國”代指為組織，即企業。這里的“正”應該理解為企業文化，任何想做成百年老店的企業，莫不是以擔負社會責任為己任，展示和體現了自己的遠大抱負和理想，用理想來吸引和留住大批的同道精英。這里的“奇”應該理解為在具體企業運營中要針對不同事情用不同的方法來處理，其結果要圍繞著“正”的企業文化為導向，即“正”是目的，“奇”是手段。在這個過程中，每項決策不能經常變動，否則就會使得大家感到無所適從。

　　把這種領導的輕重緩急關系理順后，老子進一步闡述為什么要按照這三條來施：

　　領導者的作用是先“領”再“導”，是以疏導為主。越是高明的領導者，越是讓自己的企業內部開明、自由、開放，所以深圳萬科集團的王石可以在管理企業的同時不耽誤自己爬山的愛好，原因無它，他已經建立了一個無障礙的溝通平臺，不會把矛盾和問題隱藏起來，隨時出現隨時消弭。

　　創辦一個企業，如果希望它能夠長久發展，就不能指望用一些小聰明和小技巧去達到目的。因為沒有人是傻瓜，你不要指望去騙人來讓別人全情付出。所以，企業內部的公正體系和優勝劣汰的機制必須完備。只有在這樣一套制度的保障下，在身居高位者的客觀公正下，才不會有人去通過討巧和投機鉆營的方式來竊取管理者的位置或不勞而獲。

　　企業內部，只有在企業文化的指引下，領導者以身作則的示范下，晉升賞罰制度的公正原則下，才能獲得良性的、高速的發展。否則，即使管理制度多到汗牛充棟，多到甚至規定了員工上廁所需要幾分鐘的程度，也依然會有人鉆空子，偷懶耍滑。

　　最后，老子再次強調了自己的領導哲學：只要身為領導者能夠把企業戰略思考清晰，并且按照市場規律去實施，不在中間變來變去，員工自然按部就班，穩步前進；只要身為領導者不浮躁，不去想著采取一些所謂的捷徑，不擇手段去達到目標，員工自然也會采取正當途徑，一步一個腳印的推進工作；只要身為領導者不要沒事找事，經常修改企業戰略、組織和規章制度，員工自然各負其責，以完成自己的責任為目標，內心的成就感伴隨著物質上福利待遇的提高，身心都會感到富足；只要領導者克制自己的貪欲，不會因為企業有了錢就去滿足自己的一些過度欲望，員工自然也會以領導者為榜樣，去克制自己的貪欲，用企業的價值觀要求自己。

　　如此，如此，則企業沒有治理不好的道理！