釋永信:少林寺的“CEO”
2006-04-22 15:16:57 來(lái)源:中國(guó)鞋網(wǎng) 中國(guó)鞋網(wǎng) http://www.annualhp.com/
少林寺1500年歷史上最年輕的方丈——釋永信因與首位到訪(fǎng)少林寺的外國(guó)國(guó)家元首普京親密茶敘談佛法,一夜之間為天下人所熟知,而其極富商業(yè)色彩的少林寺經(jīng)營(yíng)之道,更讓人對(duì)他充滿(mǎn)好奇。
最年輕的方丈
釋永信已經(jīng)以越來(lái)越多的驚人之舉,使得他和他背后的千年古剎——禪宗祖庭少林寺,成為世人和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。《洛杉磯時(shí)報(bào)》將他描繪為一位融中國(guó)佛教文化與現(xiàn)代企業(yè)文化為一體的成功宗教人士。
這個(gè)總是一身黃色僧袍和紅色袈裟、略微發(fā)福的中年僧人,從1999年8月開(kāi)始成為少林寺1500年歷史上最年輕的方丈。此外,他還是九屆、十屆全國(guó)人大代表,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
3月14日,他在北京開(kāi)完“兩會(huì)”,當(dāng)天夜里11點(diǎn)從鄭州趕回少林寺。15日,主持前任代方丈素喜和尚的下葬儀式,同日下午,接待國(guó)家宗教局的來(lái)訪(fǎng),為俄羅斯總統(tǒng)普京對(duì)少林寺的訪(fǎng)問(wèn)做準(zhǔn)備,在北京開(kāi)“兩會(huì)”期間,他還抽空參加了央視《新聞會(huì)客廳》節(jié)目的訪(fǎng)談。
在金庸、古龍的小說(shuō)或者胡金銓的電影,以及一切關(guān)于少林寺的想象中,少林寺的僧人總是作為一個(gè)嚴(yán)肅、古板的世俗生活對(duì)立面而存在,而在眼下這位少林寺方丈的身上,則難見(jiàn)這樣的痕跡。早在3年前,美國(guó)“探索”頻道的一個(gè)有關(guān)釋永信的短片《新少林方丈》中,就已經(jīng)用“CEO”作為“方丈”的英文翻譯。
釋永信,這位披著袈裟的“CEO”,從正式升座為方丈以來(lái),已經(jīng)以越來(lái)越多的驚人之舉,使得他和他背后的千年古剎、禪宗祖庭少林寺,成為世人和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他接受各大媒體采訪(fǎng),坐著配有專(zhuān)職司機(jī)的吉普車(chē)四處旅行,乘坐噴氣式客機(jī)周游世界,策劃在拉斯維加斯舉行大型表演,與好萊塢名人們亦有過(guò)往,并在全球開(kāi)設(shè)少林分寺。《洛杉磯時(shí)報(bào)》不久前刊登一篇題為《功夫僧人趕時(shí)髦》的文章,將他描繪為一位融中國(guó)佛教文化與現(xiàn)代企業(yè)文化為一體的成功宗教人士。
在最近的一次接受網(wǎng)絡(luò)媒體的采訪(fǎng)中,釋永信自稱(chēng)最喜歡獨(dú)坐禪房,打坐、思考。但隨后他即感慨,自己每年有超過(guò)1/6的時(shí)間在國(guó)外飛,和上流社會(huì)打交道,去過(guò)的國(guó)家現(xiàn)在連自己也數(shù)不清。
少林寺的資產(chǎn)
如同無(wú)法說(shuō)清楚自己去過(guò)多少?lài)?guó)家一樣,少林寺到底有多少資產(chǎn),方丈釋永信從來(lái)沒(méi)有給出過(guò)答案。比較清晰的資產(chǎn)是:門(mén)票、武功和香資。僅以門(mén)票收入一項(xiàng)計(jì)算,根據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在少林寺每年游客量在150萬(wàn)人左右,每張40元,少林寺門(mén)票總收入一年是6000萬(wàn)元,少林寺可以拿其中的1/4,也就是1500萬(wàn)元。
關(guān)于武術(shù)演出,自1987年釋永信開(kāi)始擔(dān)任少林寺住持以來(lái),少林僧人也逐漸走出國(guó)門(mén),參加國(guó)際性的宗教學(xué)術(shù)會(huì)議和佛教法事活動(dòng),并把少林功夫帶到了國(guó)外。截至2004年,僅釋永信親自率領(lǐng)的少林功夫表演團(tuán)體已經(jīng)走訪(fǎng)了60多個(gè)國(guó)家,表演超過(guò)1000場(chǎng)次。根據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》此前報(bào)道,少林寺在美國(guó)演出一場(chǎng)的收入在1萬(wàn)美元左右。
2005年10月,由少林寺和鄭州歌舞劇院聯(lián)合編排的原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》在北京保利劇院亮相。隨后,該劇已與美國(guó)藍(lán)馬克娛樂(lè)集團(tuán)達(dá)成協(xié)議,《風(fēng)中少林》將于今年7月赴美演出兩年,約800場(chǎng),演出收入預(yù)計(jì)達(dá)800萬(wàn)美元。
釋永信在《禪露集》中有這樣的觀(guān)點(diǎn):“佛教不避世,佛教如果避世,早就自取滅亡了。”少林寺這種“歷史性格”,與其他寺院不同,這或許可以解釋它在商業(yè)社會(huì)中采取的主動(dòng)姿態(tài)。
少林必須變化
釋永信說(shuō),少林寺的任務(wù)就是要把寺廟修好,把文物保護(hù)好,讓游客和信徒得到滿(mǎn)足。
2001年,少林寺周?chē)鷥蓚(gè)行政村及武校、商店等被遷出景區(qū),登封市為此投資3億多元,拆遷面積50多萬(wàn)平方米,拆遷人口兩萬(wàn)多人。2004年,少林寺投資5000多萬(wàn)元,進(jìn)行有史以來(lái)最大規(guī)模的整修,面積達(dá)兩萬(wàn)多平方米。
目前少林寺僧人均是供給制,在寺院少有所學(xué)、老有所養(yǎng),平時(shí)發(fā)一些零花錢(qián)。
釋永信是中國(guó)第一個(gè)學(xué)習(xí)MBA課程的僧人,以及取得學(xué)位的方丈。他說(shuō),那些讀了MBA的和尚,待遇也并不比其他人更高。釋永信說(shuō),因?yàn)樗麄儺吘故浅黾胰耍xMBA的花費(fèi)也是寺院供養(yǎng),而寺院也不是企業(yè)。
釋永信希望用企業(yè)的理念和精神來(lái)提升管理水平和工作效率,但并非是把寺院變成企業(yè)。他認(rèn)為,一些人是通過(guò)事業(yè)成就獲取滿(mǎn)足感,一些人是通過(guò)財(cái)富獲得滿(mǎn)足,而僧人是從信仰中獲得滿(mǎn)足和安心。
“我們不是為了經(jīng)濟(jì)收入,少林寺的門(mén)票收入已經(jīng)完全足夠僧人的開(kāi)銷(xiāo),我們是為了光大佛教事業(yè)。”他說(shuō),世界在全球化,面對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)和文化強(qiáng)勢(shì),少林寺必須作出應(yīng)對(duì)。少林寺不改變就無(wú)法再在這個(gè)社會(huì)中保持影響力,上對(duì)不起祖宗,下對(duì)不起后代。“今天在少林寺發(fā)生的改變,我敢說(shuō)是為佛教負(fù)責(zé),也是為民族負(fù)責(zé)。”
這位方丈說(shuō),少林文化從來(lái)就與文化交流分不開(kāi),它本身就源于中外的文化交流,少林寺的目標(biāo)是成為世界禪修中心和國(guó)際性的交流重鎮(zhèn)。
最年輕的方丈
釋永信已經(jīng)以越來(lái)越多的驚人之舉,使得他和他背后的千年古剎——禪宗祖庭少林寺,成為世人和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。《洛杉磯時(shí)報(bào)》將他描繪為一位融中國(guó)佛教文化與現(xiàn)代企業(yè)文化為一體的成功宗教人士。
這個(gè)總是一身黃色僧袍和紅色袈裟、略微發(fā)福的中年僧人,從1999年8月開(kāi)始成為少林寺1500年歷史上最年輕的方丈。此外,他還是九屆、十屆全國(guó)人大代表,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
3月14日,他在北京開(kāi)完“兩會(huì)”,當(dāng)天夜里11點(diǎn)從鄭州趕回少林寺。15日,主持前任代方丈素喜和尚的下葬儀式,同日下午,接待國(guó)家宗教局的來(lái)訪(fǎng),為俄羅斯總統(tǒng)普京對(duì)少林寺的訪(fǎng)問(wèn)做準(zhǔn)備,在北京開(kāi)“兩會(huì)”期間,他還抽空參加了央視《新聞會(huì)客廳》節(jié)目的訪(fǎng)談。
在金庸、古龍的小說(shuō)或者胡金銓的電影,以及一切關(guān)于少林寺的想象中,少林寺的僧人總是作為一個(gè)嚴(yán)肅、古板的世俗生活對(duì)立面而存在,而在眼下這位少林寺方丈的身上,則難見(jiàn)這樣的痕跡。早在3年前,美國(guó)“探索”頻道的一個(gè)有關(guān)釋永信的短片《新少林方丈》中,就已經(jīng)用“CEO”作為“方丈”的英文翻譯。
釋永信,這位披著袈裟的“CEO”,從正式升座為方丈以來(lái),已經(jīng)以越來(lái)越多的驚人之舉,使得他和他背后的千年古剎、禪宗祖庭少林寺,成為世人和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他接受各大媒體采訪(fǎng),坐著配有專(zhuān)職司機(jī)的吉普車(chē)四處旅行,乘坐噴氣式客機(jī)周游世界,策劃在拉斯維加斯舉行大型表演,與好萊塢名人們亦有過(guò)往,并在全球開(kāi)設(shè)少林分寺。《洛杉磯時(shí)報(bào)》不久前刊登一篇題為《功夫僧人趕時(shí)髦》的文章,將他描繪為一位融中國(guó)佛教文化與現(xiàn)代企業(yè)文化為一體的成功宗教人士。
在最近的一次接受網(wǎng)絡(luò)媒體的采訪(fǎng)中,釋永信自稱(chēng)最喜歡獨(dú)坐禪房,打坐、思考。但隨后他即感慨,自己每年有超過(guò)1/6的時(shí)間在國(guó)外飛,和上流社會(huì)打交道,去過(guò)的國(guó)家現(xiàn)在連自己也數(shù)不清。
少林寺的資產(chǎn)
如同無(wú)法說(shuō)清楚自己去過(guò)多少?lài)?guó)家一樣,少林寺到底有多少資產(chǎn),方丈釋永信從來(lái)沒(méi)有給出過(guò)答案。比較清晰的資產(chǎn)是:門(mén)票、武功和香資。僅以門(mén)票收入一項(xiàng)計(jì)算,根據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在少林寺每年游客量在150萬(wàn)人左右,每張40元,少林寺門(mén)票總收入一年是6000萬(wàn)元,少林寺可以拿其中的1/4,也就是1500萬(wàn)元。
關(guān)于武術(shù)演出,自1987年釋永信開(kāi)始擔(dān)任少林寺住持以來(lái),少林僧人也逐漸走出國(guó)門(mén),參加國(guó)際性的宗教學(xué)術(shù)會(huì)議和佛教法事活動(dòng),并把少林功夫帶到了國(guó)外。截至2004年,僅釋永信親自率領(lǐng)的少林功夫表演團(tuán)體已經(jīng)走訪(fǎng)了60多個(gè)國(guó)家,表演超過(guò)1000場(chǎng)次。根據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》此前報(bào)道,少林寺在美國(guó)演出一場(chǎng)的收入在1萬(wàn)美元左右。
2005年10月,由少林寺和鄭州歌舞劇院聯(lián)合編排的原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》在北京保利劇院亮相。隨后,該劇已與美國(guó)藍(lán)馬克娛樂(lè)集團(tuán)達(dá)成協(xié)議,《風(fēng)中少林》將于今年7月赴美演出兩年,約800場(chǎng),演出收入預(yù)計(jì)達(dá)800萬(wàn)美元。
釋永信在《禪露集》中有這樣的觀(guān)點(diǎn):“佛教不避世,佛教如果避世,早就自取滅亡了。”少林寺這種“歷史性格”,與其他寺院不同,這或許可以解釋它在商業(yè)社會(huì)中采取的主動(dòng)姿態(tài)。
少林必須變化
釋永信說(shuō),少林寺的任務(wù)就是要把寺廟修好,把文物保護(hù)好,讓游客和信徒得到滿(mǎn)足。
2001年,少林寺周?chē)鷥蓚(gè)行政村及武校、商店等被遷出景區(qū),登封市為此投資3億多元,拆遷面積50多萬(wàn)平方米,拆遷人口兩萬(wàn)多人。2004年,少林寺投資5000多萬(wàn)元,進(jìn)行有史以來(lái)最大規(guī)模的整修,面積達(dá)兩萬(wàn)多平方米。
目前少林寺僧人均是供給制,在寺院少有所學(xué)、老有所養(yǎng),平時(shí)發(fā)一些零花錢(qián)。
釋永信是中國(guó)第一個(gè)學(xué)習(xí)MBA課程的僧人,以及取得學(xué)位的方丈。他說(shuō),那些讀了MBA的和尚,待遇也并不比其他人更高。釋永信說(shuō),因?yàn)樗麄儺吘故浅黾胰耍xMBA的花費(fèi)也是寺院供養(yǎng),而寺院也不是企業(yè)。
釋永信希望用企業(yè)的理念和精神來(lái)提升管理水平和工作效率,但并非是把寺院變成企業(yè)。他認(rèn)為,一些人是通過(guò)事業(yè)成就獲取滿(mǎn)足感,一些人是通過(guò)財(cái)富獲得滿(mǎn)足,而僧人是從信仰中獲得滿(mǎn)足和安心。
“我們不是為了經(jīng)濟(jì)收入,少林寺的門(mén)票收入已經(jīng)完全足夠僧人的開(kāi)銷(xiāo),我們是為了光大佛教事業(yè)。”他說(shuō),世界在全球化,面對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)和文化強(qiáng)勢(shì),少林寺必須作出應(yīng)對(duì)。少林寺不改變就無(wú)法再在這個(gè)社會(huì)中保持影響力,上對(duì)不起祖宗,下對(duì)不起后代。“今天在少林寺發(fā)生的改變,我敢說(shuō)是為佛教負(fù)責(zé),也是為民族負(fù)責(zé)。”
這位方丈說(shuō),少林文化從來(lái)就與文化交流分不開(kāi),它本身就源于中外的文化交流,少林寺的目標(biāo)是成為世界禪修中心和國(guó)際性的交流重鎮(zhèn)。
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