在全球化時代，資本有兩個愛好：一是追逐高技術(shù)；二是青睞低成本。

　　擁有高技術(shù)產(chǎn)品者擁有相當(dāng)大的定價權(quán)。一粒偉哥，零售價80元人民幣，比較貴，但要獲得它帶來的獨特而神奇的功能，自然有人愿意參與交易。產(chǎn)品的附加值、利潤自然高企。資本的回報率自然也高。

　　但是，每個時代處于領(lǐng)跑地位的高技術(shù)產(chǎn)品，畢竟是寥寥可數(shù)。大部分消費產(chǎn)品制造商并不擁有定價權(quán)。除去管制因素與品牌因素，消費品的零售價格，都是市場競爭的結(jié)果。同樣一雙襪子，市場平均零售價1元，廠商的定價比市場平均價格越高，則銷量越小，市場份額越低。消費品的價格，是在廠商、經(jīng)銷商與消費者之間博弈產(chǎn)生的。也就是說，定價權(quán)在市場。既然襪子價格只能圍繞市場中間價上下窄幅波動，那么，附加值和利潤的來源，必然來自于降低或削減成本。資本青睞低成本地區(qū)，向低成本地區(qū)轉(zhuǎn)移制造業(yè)也就成了大勢所趨。

　　在消費品的成本構(gòu)成中，除了資本的折舊、物料成本、銷售成本外，還有一個勞動力成本。對制衣、玩具、消費電子等等成熟產(chǎn)業(yè)來說，其他成本因素基本都是“常量”，而勞動力成本卻是個因制度、地域而變的“變量”。

　　勞動力成本包含工資、津貼、保險、職場環(huán)境(工作環(huán)境條件)和其他福利。在正常環(huán)境中，勞動力成本是由市場決定的，不同行業(yè)與不同職位對勞動力的受教育程度、體能、技能與經(jīng)驗要求不同，因而勞動力價格也不同。

　　勞動力成本，本質(zhì)上是一種勞資關(guān)系。對資本來說，在產(chǎn)成品價格已經(jīng)確定的前提下，勞動力成本越低，則附加值與利潤就越高。反之，勞動力成本越高，則企業(yè)的利潤和資本的回報就越低。因此，在資本與勞工之間，天然存在著一種利益上既對立又共存的博弈關(guān)系。

　　自然界生物演化中有一條規(guī)律，隨著環(huán)境的變化，生物會演化出一種相應(yīng)的適應(yīng)性功能。社會進(jìn)化也一樣。在勞資關(guān)系的博弈中，產(chǎn)生了工會這一適應(yīng)性功能組織。它是勞工自愿組合、自愿參與的，代表會員利益與資本交涉的功能組織。

　　工會，是以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的政治性組織。

　　說它是政治性組織，一是因為在憲政條件下，工會的組織，是勞工作為公民行使“結(jié)社自由”的憲法權(quán)利的結(jié)果；二是因為工會在處理勞資關(guān)系中，最常用的兩種手法是談判與罷工，而后者在非暴力的前提下，也是由憲法權(quán)利“言論自由”中引申而來的“表達(dá)自由”。

　　工會的存在，對資本來說，是個沉重的負(fù)擔(dān)，它會加大企業(yè)成本支出，使企業(yè)遭受停產(chǎn)損失。所以，資本在投資、企業(yè)并購時，總是有意識地避開強勢工會。尤其是零售、餐飲、制衣等不需經(jīng)驗與技能，熟透了的傳統(tǒng)行業(yè)，資本更傾向于雇用非熟練無技能的短期工，以減少成本開支。在常態(tài)思維中，資本不希望面對工會。那種希望企業(yè)主動建立工會的想法，實在讓人無法置喙。

　　那么，既然資本天然不喜歡工會，出于成本計，企業(yè)能不能清除工會呢？也不能，因為勞工是在行使自己的政治權(quán)利。而且，現(xiàn)代社會中，越來越強調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任。

　　抑止工會，可以降低或祛除勞工在勞資關(guān)系中的議價能力，減少企業(yè)勞動力成本，吸引外來資本，營造出口貿(mào)易的低成本優(yōu)勢。但是，在強勢外銷的另一面，卻是低勞動力價格帶來的內(nèi)需不振，無奈地眼看著整個經(jīng)濟(jì)體的外貿(mào)依存度越來越高。

　　社會進(jìn)化有自身的規(guī)則，在產(chǎn)生了資本后，又產(chǎn)生了一個制衡力量——工會。在勞資博弈中，資本追逐利潤，勞工爭取更高的薪酬與更好的職場條件，盡管他們的利益對立，但即使是按照馬克思哲學(xué)，他們彼此之間還是有利益的統(tǒng)一，即：除非有政治惡意，他們都不愿意企業(yè)破產(chǎn)。破產(chǎn)，意味著資方血本無歸，也意味著勞方全體失業(yè)。

　　在資本與勞工的沖突與妥協(xié)中，社會危機(jī)因素在一次次波動中釋放，整個社會實現(xiàn)了動態(tài)平衡，社會福利水平也提高了。在GDP增長的同時，消費信心與消費需求也在同步增長，整個經(jīng)濟(jì)體也因而具備了長期成長的內(nèi)在動力。社會就是這樣，按照自身的進(jìn)化規(guī)則向前邁進(jìn)。

　　在大規(guī)則面前，那只“看得見的手”，其實可以更無為些。（朱志礪）