孫子兵法在現(xiàn)代應(yīng)用中存在的主要問(wèn)題

    當(dāng)前，孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用，有很大的成就，也存在不少的問(wèn)題，有些是認(rèn)識(shí)上的，也有些是在現(xiàn)代應(yīng)用過(guò)程中客觀形成的。我們必須關(guān)注并花大氣力解決這些問(wèn)題，尤其是盡快解決那些對(duì)全局有重大影響的突出問(wèn)題。否則，孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用將會(huì)被引入歧途，先祖留下寶貴遺產(chǎn)將會(huì)被斷送。

問(wèn)題一：妄自菲薄，總是認(rèn)為外國(guó)的月亮比自己的圓。

    我非常痛心地看到過(guò)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)國(guó)外對(duì)孫子兵法津津樂(lè)道的時(shí)候，我們國(guó)內(nèi)一些人確對(duì)孫子兵法不屑一顧。有些國(guó)內(nèi)的專家，甚至連《孫子兵法》讀都沒(méi)有讀過(guò)，就對(duì)其妄加評(píng)論，將其說(shuō)得一無(wú)是處，而把國(guó)外的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、《海權(quán)論》、《君主論》捧到了天上。在這些人的心目中，孫子兵法連起碼的地位都沒(méi)有，如何談得上應(yīng)用。對(duì)這種現(xiàn)象，有一位記者曾做過(guò)報(bào)道：“筆者走訪部隊(duì)了解到，一些官兵卻對(duì)《孫子兵法》知之不多，研究不夠，有的甚至不屑一顧。認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特別是高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)行超視距精確打擊，與短兵相接的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，作戰(zhàn)方式和形態(tài)有了根本變化，《孫子兵法》已經(jīng)過(guò)時(shí)了。這種看法顯然是片面的�！�

    我們不否認(rèn)孫子兵法有其歷史的局限性，其中一些論述并不完全適用于現(xiàn)代，我們也不否認(rèn)國(guó)外一些名家名著有其獨(dú)到之處，但是，我們不能由此否定孫子兵法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不能忽略孫子兵法基本原理的普遍指導(dǎo)作用。我們不能因?yàn)樽约汗糯�知識(shí)和戰(zhàn)略知識(shí)的淺薄而導(dǎo)致出孫子兵法“淺薄”的錯(cuò)誤結(jié)論。

    現(xiàn)在我們運(yùn)用孫子兵法中最重要的內(nèi)容是其戰(zhàn)略思想。有些外國(guó)人甚至也包括一些中國(guó)人，認(rèn)為戰(zhàn)略產(chǎn)生于外國(guó)而不是中國(guó)。他們認(rèn)為，中國(guó)只是到了近代才從外國(guó)引進(jìn)“戰(zhàn)略”一詞。這是一種錯(cuò)誤的看法。實(shí)際上，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)形成了較系統(tǒng)完整的戰(zhàn)略思想。中國(guó)戰(zhàn)略思想已經(jīng)對(duì)力量的對(duì)抗進(jìn)行了高度的抽象和概括，達(dá)到哲學(xué)的層次，具有十分明顯的辯證和宏觀思維特征�！秾O子兵法》已是戰(zhàn)略理論成熟之作�！饵S石公三略》、《淮南子·兵略訓(xùn)》，都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出軍事范疇，揭示了戰(zhàn)略最深層的一些原理。我曾經(jīng)在《中國(guó)戰(zhàn)略原理解析》一書(shū)講過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：真正的戰(zhàn)略在中國(guó)。中國(guó)的戰(zhàn)略博大精深。有人對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的奇跡感到驚奇和著迷。其中的奧秘是什么？當(dāng)然不能排除高深莫測(cè)的中國(guó)戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為，在談戰(zhàn)略方面，中國(guó)最有發(fā)言權(quán)，中國(guó)的戰(zhàn)略家是西方戰(zhàn)略家的老師。我們不要妄自菲薄，我們應(yīng)當(dāng)有信心。我們要建立我們中國(guó)自己的戰(zhàn)略學(xué)理論，培養(yǎng)我們自己的各個(gè)領(lǐng)域的戰(zhàn)略專家。

    網(wǎng)上有一篇重要的文章能夠幫助我們更深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。這篇文章的題目是“東邊看過(guò)來(lái)西邊看過(guò)來(lái)，誰(shuí)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)的管理文化？”。文中寫(xiě)道：“《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，這些中國(guó)古代先哲們的智慧正在被黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外們研究著，并奉為管理圭臬；當(dāng)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家們將“洋管理”神化而趨之若鶩的時(shí)候，“洋人”們卻在挖掘我們中華民族的傳統(tǒng)文化寶藏，他們一個(gè)個(gè)捧起了《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，研究起了中國(guó)的諸子百家，并且取得巨大的成功。這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。”“如今，當(dāng)國(guó)內(nèi)企業(yè)家們正在津津樂(lè)道于西方MBA管理學(xué)課程的理論與實(shí)踐時(shí)，他們的國(guó)外同行正在潛心研究如何將東方古老的哲學(xué)思想運(yùn)用到企業(yè)管理和戰(zhàn)略決策中。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》近日?qǐng)?bào)道：英國(guó)一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司通過(guò)研究《道德經(jīng)》煥發(fā)出新的活力，創(chuàng)出贏利激增200%的不俗業(yè)績(jī)，引起了英國(guó)多家主要媒體的關(guān)注。

問(wèn)題二：低層次，庸俗化，將“大智慧”與“小計(jì)謀”混為一談。

    現(xiàn)在，許多人把孫子兵法降到很低的層次上，將其與一些生活上、官場(chǎng)上的瑣碎之事聯(lián)系起來(lái)，甚至將其與夫妻關(guān)系聯(lián)系在一起，把這部兵學(xué)圣典搞得庸俗不堪。有人認(rèn)為，這是對(duì)孫子兵法最好的應(yīng)用，這是孫子兵法具有現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值的最好體現(xiàn)，實(shí)際上，這是把孫子兵法用歪了，完全扭曲了孫武子的本意，是對(duì)孫子兵法的玷污。

    出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)原因，是這些人根本不懂“戰(zhàn)略”與“謀略”的區(qū)別。戰(zhàn)略，是一種著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的籌劃，是一種在高層理性指導(dǎo)下的運(yùn)用力量的科學(xué)和藝術(shù)，是大智慧；而謀略，是一種缺乏理性支撐和道德要求的用詐之術(shù)，是小計(jì)謀。戰(zhàn)略著眼于“大”，謀劃大事，而謀略無(wú)所謂大小，什么人或什么層次都可以用；戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“以正合，以奇勝”，奇正統(tǒng)一，而謀略無(wú)所謂奇正，只要達(dá)成目的，什么手段或什么詭計(jì)都可以用。由于沒(méi)有把“戰(zhàn)略”與“謀略”區(qū)分清楚，一些人則用一種微觀實(shí)用的“小計(jì)謀”的理念去詮釋孫子兵法，用一些老百姓民間的經(jīng)驗(yàn)之談去解讀孫子兵法。例如，有些出版物把孫子兵法與三十六計(jì)混為一談，在一些“借刀殺人”、“笑里藏刀”、“美人計(jì)”、“苦肉計(jì)”等一些平常手段上津津樂(lè)道。甚至還有人說(shuō)，現(xiàn)在談孫子兵法已經(jīng)過(guò)時(shí)，要用所謂“謀略”來(lái)替代孫子兵法。因此，我們必須明確指出：孫子兵法是大智慧，是“統(tǒng)帥之道”，是有著深層哲學(xué)底蘊(yùn)的揭示競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的科學(xué)，是一種在戰(zhàn)略層面上理解和使用的學(xué)問(wèn)，與人們常說(shuō)的所謂“謀略”完全不是一回事，絕對(duì)不能夠相提并論。

    我們不能片面理解“兵以詐立”的思想。在不了解戰(zhàn)略的情況下運(yùn)用戰(zhàn)略，有很大的危害性。有專家對(duì)中國(guó)企業(yè)存在的類似問(wèn)題做了描述，他們說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)企業(yè)界在制訂企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)表現(xiàn)出過(guò)多的剛性追求，盲目貪大成了時(shí)尚，大量的文獻(xiàn)書(shū)籍在論述管理戰(zhàn)略思想時(shí)都只是停留在“術(shù)”的層次上，缺乏“道”的統(tǒng)一，熱衷于從古代文化中發(fā)掘在各種克敵制勝之術(shù)，走極端連厚黑學(xué)這種難登大雅之堂的壞招也使上了，企業(yè)戰(zhàn)略表現(xiàn)出嚴(yán)重的謀略不足、取巧有余。在過(guò)度的剛性戰(zhàn)略指導(dǎo)下戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)為以拼企業(yè)實(shí)力為特征的各種運(yùn)作，如：盲目擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，不加分析地兼并收購(gòu)，不理智地與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打價(jià)格戰(zhàn)及廣告戰(zhàn)等。

問(wèn)題三：粗制濫造，假冒偽劣，存在大量的炒作“泡沫”。

    目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，許多假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，導(dǎo)致了許多名牌產(chǎn)品的廠家苦不堪言，甚至倒閉破產(chǎn)。在孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用這塊“市場(chǎng)”上，也存在著非常嚴(yán)重的假冒偽劣現(xiàn)象：一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的“孫子兵法研究頂尖專家”到處掛牌講課；一些所謂“孫子兵法著名專家”出版的著作錯(cuò)漏百出；一些徒有虛名或有名無(wú)實(shí)的所謂“孫子兵法應(yīng)用中心”紛紛出籠，招搖撞騙。我們真是擔(dān)心，孫子兵法這門(mén)真經(jīng)讓這些歪嘴和尚給念歪了，祖先們留給我們的這份珍貴的遺產(chǎn)讓這幫騙子們給葬送了。

    這些話并非危言聳聽(tīng)。從事孫子兵法研究，是一項(xiàng)非常認(rèn)真和嚴(yán)肅的事情，不能有半點(diǎn)虛偽和浮躁。我們對(duì)孫子兵法研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要深入地鉆研下去，同時(shí)還要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，不斷汲取新的理念，推動(dòng)孫子兵法研究和應(yīng)用向前發(fā)展。完成這項(xiàng)事業(yè)，沒(méi)有一批造詣深厚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶＜�，是不可能�?shí)現(xiàn)的。如果這支隊(duì)伍盡是一些假冒偽劣分子，孫子兵法應(yīng)用這一事業(yè)發(fā)展的結(jié)果可想而知！另外，社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)孫子兵法是陌生的，他們希望從專家的授課和著書(shū)中得到解答，如果他們接觸的老師是假冒的或者三流水平的，他們有可能得到的不是“真知”而是“訛傳”。這樣以訛傳訛，幾代人下去，孫子兵法有可能就不是原來(lái)的孫子兵法了。

    怎么辦？最有效的辦法就是讓真正的孫子兵法頂尖專家們站出來(lái)，把孫子兵法研究的精品推出來(lái)，讓人們通過(guò)比較來(lái)去粗取精，去偽存真，讓那些假冒偽劣的東西無(wú)立足之地。只有真正的李逵殺出來(lái)，那些李鬼才能消失掉。