自古以來，有很多不世出的英雄豪杰，他們天不怕，地不怕，可就是怕一種老鼠——社鼠。這是有歷史記載的。中國權謀學的第二號宗師——韓非子（第一號是老子，第三號是孫子），他寫了一本書《韓非子》，里面記載了這樣一則典故： 桓公問管仲曰：“治國何患？”對曰：“最苦社鼠。夫社，木而涂之，鼠因自托也。熏之則木焚，灌之則涂毀，此所以苦于社鼠也。今人君左右，出則為勢重以收利于民，入則比周謾侮，蔽惡以欺于君，不誅則亂法，誅之則人主危。據而有之，此亦社鼠也。”故人臣執柄擅禁，明為己者必利，不為己者必害，亦猛狗也。故左右為社鼠，用事者為猛狗，則術不行矣。 齊桓公，春秋五霸的頭一號人物。管仲，春秋時期的大人物，其幫助齊桓公奠定了霸主的基業。而他也是古代政治家中，少有的理財高手，把齊國弄得很有錢，齊桓公國庫里總是滿滿的。 據韓非子的記載，齊桓公問管仲說，治理國家，最害怕什么呀？管仲告訴他，最怕社鼠。社鼠是什么鼠，這么厲害？社，是古代的祭祀的場所，有很多冷豬頭、冷饅頭，裝修也不錯。可惜，社里面的老鼠也多——社鼠。這幫老鼠很難對付：用火燒，很可能把社里的木梁也燒了；用水淹，又怕把墻上涂的東西泡壞了。不用說，一個國家、一個機構、一個企業里，要是有幾個社鼠，估計就要“一顆鼠屎弄壞一鍋粥”了。 看來，社鼠的可怕，并不在于它牙齒多厲害、繁殖能力有多強、跑得有多快、耳朵有多尖，而在于它無形之中，要挾了“社”這個大大的人質。《三國演義》第二十回〈曹阿瞞許田打圍〉里面，有一段典故。曹操和漢獻帝一起出去打獵，曹操用漢獻帝的弓箭射中了一頭鹿，群臣光看了弓箭，以為是漢獻帝射中的，都祝賀“萬歲”，沒想到曹操卻躍馬上前接受“萬歲”的贊譽。關云長火氣大，想上前殺了曹操這個權臣，結果被劉備攔住了。劉備的理由就是“投鼠忌器”——為了砸痛一只老鼠，打爛一堆名貴瓷器，未免不大劃算。其實，估計劉備忌漢獻帝這個“器”是其次，忌自己的“器”才是首要。 其實，這并不能全怪社鼠，究其根源，可能還在“器”、“社”的身上。也許有人問：為什么不養貓？其實，對于國家、企業來講，所有的皇帝、老板都未嘗沒想過養貓，而且養的貓還很多。可惜，有時候，常常是貓養得越多，麻煩越大，最后貓反過來成了最麻煩的事情。原來，所有的老鼠都是由貓變來的。 舉兩個例子，看看貓是如何變成老鼠，再變成更高一層社鼠的。宋朝的時候，地方上有州，也有比州更低一級的縣。我們知道，宋太祖趙匡胤，是陳橋兵變、“黃袍加身”奪來的皇位。他特別注意吸取唐朝末年、尤其是五代十國的地方上藩鎮割據，尾大不掉的爛攤子。在他眼里，估計這些藩鎮、地方官、包括他自己，都屬于讓皇帝頭疼的“社鼠”。 宋朝開國后，趙匡胤“杯酒釋兵權”，把地方實力派、中央實力派的權力都給收了。那么，地方上的州、縣，派誰去管呢？趙匡胤采用了一個土辦法：他從中央派文官去治理，比如李三，他是中央某部的官員，這個官職照當，但派他去某個州、某個縣臨時管理，這叫“知州”、“知縣”。趙匡胤的用意是，這樣一來，這些知州、知縣定然不會成為尾大不掉的地方實力派。在他眼里，這些知州、知縣是他派到地方上去的貓。可是，久而久之，這些“貓”，漸漸地也變成了老鼠。 另一個例子，是明朝。東廠、西廠、錦衣衛，這些現在聽人仍然有點毛骨悚然的特務機構，都是明朝朱家皇帝養的貓，數量最大、權力最大，可是，這幾大特務機構，后來都成了咬爛大明王朝這棟大廈的碩鼠。看來，民間小偷小摸、雞鳴狗盜的田鼠并不可怕，在廟堂之上、公司高層“挾天子以令諸侯”的社鼠才可怕，而由貓變來的鼠，則是害中之害。 那么，既然養貓也不能解決問題，難道就任由社鼠逍遙下去嗎？辦法倒不是沒有，只可惜沒有幾個老板肯用。所有的老鼠，最怕四個字“光天化日”，只可惜，老板們常常也不太喜歡“光天化日”，因此，社鼠們估計還得逍遙下去。