語言是必須有限定性的，譬如牙齒，一直是健康的一個標志，過去問您老人家牙口還好吧，就和討論那老人家貴庚一樣地親切，可你若是要看看那老人家的牙口，就等于在問候他老人家和畜生同一族類，真的馬虎不得。類似的例證還有，牙放在男人的頭上，不過是拿抽頭中介的牙子，一旦擱在女人面目上，則是倒賣人口的牙婆，法律面前，絕不平等。
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　　向來美國人是最注重牙齒的，幾個昔日女伴見面，展示做女人的斑斑業績，嫁個牙醫基本可以歸入成功人士的上游行列，除非發生婚變和意外事件，說后半生從容優裕是十分謙遜的案底了。
　　相對鬼佬對生活實質殷實直白的期待，中國人更喜歡論證牙齒的局部功能，譬如牙好胃口就好。追究起來這該是悖論，五官的功能，怎么說也和消化系及大腦皮層的反應有些距離，林妹妹即便青春正旺牙口無誤，也絕不可能匹敵劉姥姥的當量。再譬如一位和孩子他娘關系親昵的男人，質問男孩小核桃咬得動嗎，這在BB吃雞蛋都需要大人剝皮的時代，無疑屬于殘害青少年的行徑了，所以很讓人狐疑該男人的曖昧身份，親爹是舍不得拿兒子做實驗品的，半路的繼父也不值這么著給下馬威，串門的同事又怎敢如此惡毒啊。
　　當然，親熱的關懷，的確可以透過波及到牙齒的細致來體現，譬如新媽媽給小女孩半夜擠好了牙膏，就必定遭到該晚娘再不那么討厭乃至笑起來像媽媽的八卦聯想。不得不承認，牙膏居然暗藏了如此煽情的殺機，遠比洋妞嫁牙醫，以及日頭一樣的拳頭，具有更廣泛的適用功能。都說做太太是一種職業，嫁老公是生活的出路，所以，若是給我一個支點就能撬動地球一樣，則結論便是，給一支牙膏，我也能改變命運。
　　如此，牙膏完全擔當了人生八寶的綠色信道，至于技術層面的淺顯功用，諸如比注射疫苗更打保票的必治感冒，倒有點羞于掛齒呢。
　　幾乎被忘卻的牙醫，在這邊自然也是有用處的，老師教導說，牙醫保護我們的牙齒，但牙醫的牙齒則仍然還得由顛覆命運的牙膏來保護，如此齒冷的立論，豈不切斷了牙醫的生路，改變的不只是命運，手段之陰毒，直逼牙婆，簡直是牙醫們的掘墓人啦。