甘谷麻鞋

文\李真

天水甘谷，有5000多年麻的栽培歷史，且盛產優質麻。據說，甘谷麻鞋的生產歷史可追溯到東漢以前。這里種植的麻以“色白有光澤，耐濕且抗腐，韌長彈性好”而名揚關中，遠銷川陜。

值得一提的是，古時的人們對漢麻的詩意禮贊可不僅僅在麻鞋上，在《詩經·曹風·蜉蝣》中就有“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”的描述，顯然，麻很早就被用來制作衣物。

麻衣如雪，多么美好的詞語，而甘谷的麻鞋，也已經走過了千年，流傳了不少佳話。

石作蜀腳蹬麻鞋東魯求學

甘谷地處渭水上游，屬溫帶季風半濕潤地區，雨量適中，尤其是渭河川道區適宜麻的種植。據歷史記載，伏羲因受網罟啟發而結草為鞋，而草鞋就包括我們說的麻鞋，所以人文始祖伏羲也被傳說是人類穿麻鞋的第一人。

甘谷人石作蜀，是孔門“七十二賢”之一，字子明，號卓子，春秋末年秦國冀縣(今甘谷縣大像山鎮)人。生于公元前519年，自幼胸懷遠志，聰穎敏學，仰慕孔子。成年后不遠萬里徒步東魯，投身孔門得圣人教育和熏陶，身通六藝。他去齊魯拜師求學，需翻越隴山、秦嶺，橫渡渭河、黃河天險，走幾個月才能到達，真可謂行路難，難于上青天。相傳石作蜀要去東魯求學的事情傳開后，鄉親們紛紛大加稱贊，石作蜀的母親深知“千里之行，始于足下”的道理，為兒子做了10余雙麻鞋，讓兒子輕裝上陣，早日學成歸來。

姜母寄麻鞋 展現“慈母情”

姜維是蜀漢大將軍，姜維的出生地就是甘谷縣六峰鎮姜家村。姜家村自古以來就出產甘谷麻，姜維從小就看著母親織布做麻鞋。因為家家戶戶做麻鞋，所以麻鞋在這里自然而然就成了“思鄉”“鄉愁”的代名詞。

相傳魏明帝太和中，姜維有感于諸葛亮愛才之誠，由魏投奔蜀漢，與在冀城(甘谷)老家的母親失去了聯系。魏人令姜母修書姜維，使其歸魏。姜母無奈，在書信中自托有病，并隨信寄了一雙麻鞋，讓姜維從蜀地寄些中藥當歸回來。姜維見書，立刻明白言外之意，知道母親不是求中藥當歸，而是寓意當下歸來，麻鞋代表著思鄉之情。這是因為當歸以甘隴者為最佳，母病若需當歸，不會遠求于川蜀;所謂母病顯然是脅迫之下的托詞。于是姜維答書曰“良田百頃，不在一畝;但有遠志，不在當歸也”，并將麻鞋回寄母親。言外之意是兒子雖有思鄉思母之情，但心中有志向遠大，暫時不欲歸田。正是由于母親的教誨，姜維從小就樹立了遠大的志向，也為他以后擔當蜀漢重任，奠定了堅實的基礎。

杜甫賦詩贊麻鞋

公元759年，位于渭河上游河谷群峰環繞中的天水迎來了唐代大詩人杜甫和他的家人。在天水期間，杜甫創作了《秦州雜詩》，其中包括杜甫來到伏羌縣(今甘谷)寫下的詩句：

云氣接昆侖，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。

煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草凈，正閉小蓬門。

傳說杜甫在甘谷期間，看到渭河川道地區種植的一片片郁郁蔥蔥的大麻，看到甘谷鄉間門口老婆婆們坐在一起編織麻鞋的情景，不禁詩句涌上心頭。寫下了“麻鞋見天子，衣袖露兩肘。朝廷愍生還，親故傷老丑”的詩句。從這里我們可以看出，麻鞋作為農耕文明的象征，早在唐代就已廣泛流行。

于右任作詩頌麻鞋

老農自矜麻鞋好，并謂麻鞋制作巧。

聞客明日西南行，愿助輕足赴蜀道。

這是于右任先生所作的《麻鞋歌》。于右任，陜西省三原人。早年在家鄉組織靖國軍支持孫中山先生發起的護法運動，后來兵敗岐山，繞道隴南赴粵，途經天水甘谷一帶，看到這里的人個個穿著麻鞋，觸景生情，寫下了這首詩句。于老字里行間流露出對甘谷麻鞋的贊賞與喜愛，尤其是最后一句“愿助輕足赴蜀道”，畫龍點睛，一語道破了甘谷麻鞋輕巧、舒適的獨特風采。

吉鴻昌將軍：麻鞋贈送運動員

古人云：“革皮之良，莫貴于麻。”這就是對麻品格風骨的尊重，也是對堅韌不拔的奮斗精神的尊重。

據資料記載，1929年吉鴻昌將軍駐防隴南，在天水舉辦了武術比賽。會上吉將軍給前來參加比賽的國內武術家每人贈送了一套衣服和一雙甘谷麻鞋，從而使早已成為甘谷特產的麻鞋更加名揚四方，也為甘谷麻鞋留下了一段佳話。

在抗日戰爭、抗美援朝時期，天水人民給前線將士也捐贈了許多麻鞋，讓將士們輕足打擊侵略者。

走過千年的手工麻鞋

甘谷的麻制品走過千年，至民國時期達到極盛，麻鞋是主要產品之一。甘谷麻鞋用純天然麻料、麻布、棉布及相關編織用具，以傳統手工工藝制成。制作時，先將大青麻編成辮，然后將麻辮置于平案，立辮狀盤鞋底，盤成麻絲緊密的“千層底”，再用麻繩穿緊左右，固定鞋底;最后用編織鉤針鉤出麻花辮鞋面、鞋耳、鼻梁，組合時用木楦把鞋撐起來，幫梁、鞋耳、鼻梁貫穿耐力麻繩，鞋就做好了。

傳統的甘谷麻鞋，鞋底硬似牛皮，非常適宜在崎嶇的山路上長途跋涉，日行百里，足無不適。在肩挑畜馱運載物資的過去，天水人走南闖北，最喜穿的就是甘谷麻鞋。

穿出別樣的詩和遠方

在如今的天水，仍有不少人還保留著穿麻鞋的習慣。

甘谷縣城的一家麻鞋店，柜臺里的麻鞋形式多樣，有的仍保留著傳統的工藝，有的則變得時尚現代起來，精美的女士涼鞋，綿軟舒適的運動鞋……原生態的，純手工的麻鞋作品很是惹人喜愛。

現在流行的甘谷麻鞋主要有兩種，一種由麻編織而成，一種由棉線編成，用布底棉線做“耳子”和鞋帶的叫棉線麻鞋。麻鞋形狀不一，有圓頭的、有梁子的，也有三條弦的等，還有染色的，在“梁子”上栽一朵染成紅黑色的花穗子，十分美觀。在當地，麻鞋有著深刻的文化意蘊，腳尖頂端是紅色麻穗的叫“慈母思親”，寓意姜維隨諸葛亮遠征，母心思兒當歸;“單鞭救主”源自尉遲敬德以一支鋼鞭救其主李世民的唐代故事;還有“虎目圓睜”等。端午時節，有訂婚女子贈男子工藝麻鞋表示愛情的習俗。

千百年來，麻鞋承載著甘谷人走南闖北的精神，自古以來就深受老百姓的喜愛。對于從小就穿著麻鞋長大的甘谷人來說，一雙由母親鉤織的麻鞋，不管你走到哪里，似乎都能踩到深深的鄉愁，而麻鞋制作這一古老的手工技藝，仍在這片盛產優質大青麻的土地上傳承、延續……