鞋子在歷史上是伴隨著衣服一起發(fā)展變化的，因為鞋子本身也是衣服的一種，即“足衣”，衣服的出現(xiàn)是為了遮擋重要部位、美觀、遮陽和保暖等，而鞋子同樣有這些功能，還有一個保護功能，畢竟人要行走，腳不可避免要與大地接觸，石頭、尖銳的東西、荊棘、臟東西等都可能傷到腳丫，在這樣的情況下，作為腳和大地之間的緩沖的鞋子就應運而生了。

最初的鞋子自然不像現(xiàn)在的這樣完美和多樣，它可能是草編織的，也可能是獸皮縫制的，后來隨著絲綢的出現(xiàn)，絹帛也成為鞋子的材料之一，還有麻葛等，這幾樣成為古代鞋子制作的主要原材料。早在殷商時期，鞋子的樣式、做工、用料、圖案等就有了嚴格的規(guī)定，而隨著時代的發(fā)展，鞋子和衣服一樣成為等級劃分的一個重要表現(xiàn)，什么人穿什么衣服，配什么鞋子都比較考究，說起來，古代的鞋子雖然不如現(xiàn)在的樣式多，但是也算是有不少的式樣可供選擇。

但古代的鞋子有一點和現(xiàn)在有很大的差別，我們知道，現(xiàn)在的鞋子是根據(jù)腳型設計的，能夠最大程度的合腳，這樣走起路來會比較舒服。而人的兩只腳是對稱的，但就單只腳來說，兩邊是各有角度彎曲的，所以單只鞋子來說左右并不對稱，而古代的鞋子設計的時候就沒有考慮這個，單只鞋子就是對稱的，這樣一來，就根本不需要考慮左右腳的問題，兩只鞋子都是一樣的，穿哪個腳上都是一樣的。

這一點就比較奇怪，還有一點是，現(xiàn)在有一種鞋子叫做高跟鞋，鞋子的后端有高跟，不僅增加了人的高度，還讓女性穿上它格外的有氣質(zhì)。而在古代有一種鞋子不是突出后端，而是突出前端，即翹頭鞋。這種鞋子男女都有，只是男鞋前端是方的，女鞋前端是圓的，不管怎樣，就是前端往上翹起。那么，為何會有這樣的鞋子呢，為什么讓前端翹起呢?原因不外乎是這幾個：

首先，我們知道古代貴族女性有一種正式場合穿的拖地長裙，這種裙子穿在身上，按照我們現(xiàn)在的想法就是，倘若一不小心就能踩到裙擺，那等著你的可能就是瞬間倒地出丑了，而這種翹頭鞋則能很好地避免這一點，因為鞋子的前端是翹起的，裙擺到了腳底下也不會被踩到，所以就不會出現(xiàn)摔倒的情況。

其次，鞋子前端翹起也是對腳的一種保護，因為我們在走路的時候，可能會被腳底下的東西傷到，或者用腳踢東西也會被傷到，但穿了翹頭鞋，因為鞋子的前端并沒有著地，所以能及時避免傷害。這也是為什么幼兒夏天的涼鞋要選擇前端包頭的鞋子的原因，為的就是不要傷著腳趾頭。

再次，前端翹起，暗合了一種美好的祝愿，對于男性來說，它的寓意就是步步高升。

還有一點，我們都知道，中國古代的建筑物有一個特點，即亭臺樓閣以及宮殿等的屋頂會用上飛檐，屋檐上翹，增加了建筑物的靈動色彩，而翹頭鞋的前端正好與這種飛檐遙相呼應，似是有某種聯(lián)系，都給人一種輕快活潑向上的感覺。

再一點，就是鞋子的前端可以放上保護女性的尖銳的利器，能在關鍵時刻成為女性的防身武器，這和高跟鞋又有相似之處，要知道高跟鞋那細高跟完全可以做女性的防身武器，一腳踩下去，那酸爽。

最后一點就是觀賞用，鞋子的前端相當于人的臉，我們在出門之前要好好洗臉化妝，為的就是給人一種好的感覺。而鞋子前端的翹起部分，可以做成各種各樣的樣式、圖案，還可以加上裝飾，這樣一雙鞋子穿出去能給人加分不少。

寫到這里，四姑娘突然想起先秦時期的一個成語故事，即鄭人買履，這是專業(yè)黑鄭國的韓非子在《韓非子》中記載的一個小故事，說的是一個鄭國人準備到集市上去買鞋子，他提前將自己腳的尺碼量好，然后記錄了下來，放在自己坐的座位上，結果等他到集市上挑好鞋子了才發(fā)現(xiàn)忘記帶記錄下來的尺碼了，這讓他很郁悶，于是他放下鞋子跑回家去拿尺碼，等他再次回到集市的時候，賣鞋的早走了，這個鄭國人垂頭喪氣地回了家。

有人聽說了就問他：“你怎么不直接用腳試試鞋子呢?”這本應該是正常人的做法，但是這個鄭國人說：“我相信自己量好的尺碼，但不相信自己的腳�！边@是什么邏輯呢?完全搞不懂。按照正常的邏輯，我們買鞋子的時候，即便知道自己腳的尺碼，也要用腳試試鞋子合不合腳，走路是不是舒服，然后才會決定要不要買。