女紅，亦作“女工”、“女功”，或稱“女事”，原指女子所做的針線活;泛指婦女的傳統(tǒng)手工制作技藝，如紡織、編織、縫紉、刺繡、拼布、貼布繡、剪花等，也被譽(yù)為“母親的藝術(shù)”、“指尖上的藝術(shù)”。

　　在悠遠(yuǎn)的中華文化長廊里，女紅始終是一顆耀眼的明珠。從種麻索縷、養(yǎng)羊取毛、育蠶抽絲、植棉紡紗技藝的發(fā)明、推廣，到織染技術(shù)的出現(xiàn)、完善，再到伯余發(fā)明制衣工藝，人類社會經(jīng)歷漫長的歷程，也積累了豐富的女紅技藝，孕育了絢麗的民俗文化、服飾文化。從養(yǎng)蠶種棉到紡紗織布，從裁剪紉針到縫衣制鞋，再到精工刺繡，每一個環(huán)節(jié)都標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步和人類文化的發(fā)展。

　　在當(dāng)天的展覽中，匯聚了全國各地不同時期的虎頭帽、圍嘴、肚兜、虎頭鞋、香包、枕套、鞋墊等各式各樣的女紅作品400多件(套)，豐富而精美的展品讓參觀者大開眼界、連連贊嘆。如同走進(jìn)了女紅民俗文化博物館，一件件展品或古拙樸素，或端莊雅致，或熱烈吉慶，或充滿情趣;無不體現(xiàn)出圖樣紋飾繁多，顏色搭配協(xié)調(diào)，針法豐富多變，針腳行走均勻的高超技藝。

　　據(jù)悉，這些展品年代最近的約有幾十年，遠(yuǎn)的達(dá)上百年。它們都有著共同的特點(diǎn):艷麗的顏色，濃郁的生活氣息，展示著不同時期、不同地域的文化和風(fēng)俗。尤其令人驚訝的是，這些看似普通的物品，不僅實(shí)用而且具有美化生活、陶冶精神的功能。無論圖案設(shè)計的是虎虎生威、龍鳳吉祥，還是鳥語花香，蝶飛蜂舞，無不表達(dá)著人們對美好生活的熱愛、祝愿和憧憬。

　　這些作品的收藏者李茜是一位民俗文化研究者，醉心于女紅藝術(shù)研究，她歷時20年，從大江南北到長城內(nèi)外，遍訪深山村寨，收藏手工藝品和女紅作品近萬件，并且記錄民俗寓意和文化內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)做出了積極貢獻(xiàn)。

　　“其實(shí)，這些展品不僅僅是女紅作品，更是值得珍藏的中國民俗記憶、傳統(tǒng)文化范本。”中牟縣非遺中心主任王喜愛說。

　　為了弘揚(yáng)民俗文化，傳承女紅技藝，近年來，李茜帶著她的收藏品，多次走進(jìn)校園舉辦公益展，先后在50多所中小學(xué)校和幼兒園舉辦展覽和講座，讓孩子們接觸女紅作品，了解民間工藝，感受民俗文化的魅力。此外，她的藏品還多次應(yīng)邀在鄭州綠博園、北京“無用空間”展出，而且先后赴美國、加拿大等國家舉辦專題展覽。

　　在26日的展覽中，李茜對各類展品進(jìn)行了解讀。從虎頭鞋的藍(lán)紅紫三種顏色，鞋墊上刺繡“鳳求凰”、 喜鵲和梅花講解了不同的寓意和美好愿望的寄托。她形象的比喻、精彩的講解、適當(dāng)?shù)奶釂枺�讓參觀的孩子們覺得既新奇又佩服，一個個聽得全神貫注、津津有味。

　　在體驗(yàn)環(huán)節(jié)，孩子們發(fā)揮各自的創(chuàng)意想象，在鞋墊上設(shè)計出鴛鴦戲水、比翼雙飛、蓮花并蒂、花開富貴等各種圖案。李茜表示，“能讓孩子們真切感受我國傳統(tǒng)手工藝品的精妙和魅力，領(lǐng)悟到中國文化深厚內(nèi)涵，感受到民間藝術(shù)的高超水準(zhǔn)，引導(dǎo)孩子們愛上傳統(tǒng)文化，很好的去弘揚(yáng)和傳承，這就是舉辦每一場展覽的初衷。”

　　家長們稱，“這樣的專題展覽和體驗(yàn)，真是讓我們大開眼界，不僅能使孩子們感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，而且培養(yǎng)了他們的愛國熱情和生活情趣。”

　　中牟縣文化廣電旅游局副局長張壬杰說，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，女紅作品自有其獨(dú)特魅力。畢竟它伴隨人類文明已有幾千年的歷史，而且與人們的日常生活密不可分，與各地的民俗緊密相連，與深厚的社會文化一脈相承，中國女紅集觀賞和實(shí)用于一體，藝術(shù)價值更高于使用價值。“這次展覽使已經(jīng)遠(yuǎn)離人們?nèi)粘Ｉ�活的女紅作品，又回到我們身邊。孩子們能近距離地接觸這些民間工藝品，而且有專業(yè)的老師為他們講解，不僅喚起了大家對中國女紅久違的回憶、遲到的欣賞，更喚起了我們了解它、保護(hù)它的責(zé)任心和使命感。”

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