【中國鞋網(wǎng)-消費(fèi)市場】外媒稱，最近的媒體上有兩大共同主題，如果放在一起，可能會(huì)導(dǎo)致中國問題觀察人士作出一種存在缺陷的預(yù)測(cè)。一個(gè)主題是，中國正從生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)。另一個(gè)主題是，中國消費(fèi)者對(duì)奢侈品的無盡欲望。

　　這兩個(gè)主題放在一起描繪出這樣一幅關(guān)于下一個(gè)十年的中國的艷俗畫面：我們可以想象，很多脖子上有著“Gucci”紋身的年輕人招搖過市，嬰兒吮吸著莫杰(Marc Jacobs)牌安撫奶嘴，逝者被裹在博柏利(Burberry)牌壽衣中。

　　也許，未必如此。

　　事實(shí)上，年輕的中國消費(fèi)者越來越像他們那些在2000年前后出生的西方同齡人——他們將消費(fèi)視為一種價(jià)值來源，而不是一枚榮譽(yù)勛章。

　　瑪麗-伯格斯特龍2012年關(guān)于向中國年輕人開展?fàn)I銷的書中援引湯姆-多克托羅夫的話稱：“隨著中國消費(fèi)者越來越富裕，他們與社會(huì)的關(guān)系在發(fā)生變化。利益結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，從明顯的地位投射型向?qū)嵸|(zhì)驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變。”

　　事實(shí)上，“實(shí)質(zhì)”正是描述中國年輕富人將錢花在何處的正確詞語。“青年志”組織的《90后青年生活形態(tài)報(bào)告》中的市場研究進(jìn)一步表明，中國青年一代事實(shí)上并不像前輩那樣迷戀奢侈品。該報(bào)告稱，“(對(duì)出生于20世紀(jì)90年代的中國青年而言)，高質(zhì)量生活并不僅是對(duì)某些物品的占有。它既包括物質(zhì)消費(fèi)，也包括日漸增加的文化消費(fèi)。更重要的是，高質(zhì)量生活必須建立在個(gè)人選擇基礎(chǔ)上，充滿個(gè)人特色。”

　　最近一代成年人(35歲至50歲)將價(jià)簽視為生活質(zhì)量的指數(shù)，而下一代年輕人(20歲至35歲)已經(jīng)超越了為了花錢而花錢的階段。這些年輕人生長于一個(gè)消費(fèi)社會(huì)，不僅看穿了奢侈品消費(fèi)的淺薄，甚至還將奢侈品消費(fèi)者視為真正的不成熟者。

　　如今的年輕人比他們的前輩更加成熟老練。他們游歷四方。他們與父母分開居住。他們有多種興趣愛好。他們開博客，拍照片，在網(wǎng)上做生意。他們與人約會(huì)，他們心碎。到了24歲，他們所經(jīng)歷的世事比他們的父母曾經(jīng)經(jīng)歷或?qū)⒁��?jīng)歷的都更為豐富。

　　這些年輕人通過萬花筒而不是望遠(yuǎn)鏡看世界，鏡頭每次轉(zhuǎn)動(dòng)，都能發(fā)現(xiàn)新的美麗之處。在見證過一個(gè)如此多姿多彩的世界后，在有過豐富閱歷和完成了各種挑戰(zhàn)后，奢侈品的靜態(tài)之美還能扮演何種角色?

　　報(bào)道稱，消費(fèi)是中國年輕人能夠行使自由意志的為數(shù)不多幾個(gè)領(lǐng)域之一。在一個(gè)自由意志是一種令人覬覦的商品的社會(huì)中，消費(fèi)主義有了一批忠實(shí)信徒。消費(fèi)不僅提供顏色和式樣方面的選擇，還提供價(jià)值觀和身份方面的選擇。

　　如今，價(jià)值形成和身份構(gòu)建是中國年輕人最深切的追求。消費(fèi)主義給他們提供了形成以他們自己的選擇為基礎(chǔ)的身份的機(jī)會(huì)。與其前輩——甚至那些年長5到10歲的人——不同，如今的年輕人會(huì)將品牌身份與自我身份聯(lián)系起來。不再是購買某一品牌的能力使你成為一個(gè)有價(jià)值的人;賦予你價(jià)值的，是你就購買哪個(gè)所作的決定。

　　10年前，購買奢侈品的人也許會(huì)讓年輕人艷羨，但現(xiàn)在，他們被視為淺薄或庸俗之輩。（中國鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心。合作媒體：）