【-鞋情話意】工棚子是職工住宿的地方，也稱“職工宿舍”。工棚子有可以長期居住的，也有臨時搭建的。

　　父親1952年來林區在貯木場上班，住的就是工棚子。過了兩年，林業局建起了家屬房，成家的都搬了進去。那些“跑腿子”(單身漢)和不愿把家搬來的工人仍然住在工棚子里，有的終生都沒有離開過。

　　1954年的春節，父親帶著我去貯木場的工棚子給他的好友和同鄉拜年。路上，父親再三囑咐我，不經準許不要隨便上叔伯的床鋪，更不能翻動他們的東西。

　　來到工棚子，我看見一鋪大炕上住了10多個人，每人約120厘米寬的地方，人與人之間用20多厘米寬的木板支起了一個長條桌案，上面擺著茶壺茶碗、酒瓶酒盅等物品，形成自然的界限。后來我才知道，這些人的所有錢糧票證都藏在行李中，人們都自覺地遵守約定俗成的規矩，那就是不要接近他人的床鋪。為此，有人把這個約束列為“四不能動”之內：“木匠的斧子，瓦匠的刀，‘跑腿子’的行李，大姑娘的腰。”

　　1963年，我們工程處用木板建起了一棟臨時的工棚子，有幾位單身工人和哈市來援建政府辦公樓的技工住在這里，這其中就有我們段的油漆工王師傅。他早年喪妻，把兒子拉扯大后就住進了工棚子。當時，他已是七級工，開的工資最多，很是讓大家羨慕。平日里，他喜歡飲酒喝茶，經常有人到他那里蹭酒蹭茶喝。

　　一天，王師傅新買了一雙皮鞋，放在床鋪上。青年工人小龐看到后，說這鞋我穿也能合適。王師傅開玩笑說你管我叫聲爹，我就把鞋送給你。沒想到，小龐跪在地上一連磕了3個響頭、叫了3聲爹，穿上皮鞋就走了。王師傅后悔得直拍大腿，說白瞎我這25元錢了。后來，處里建了磚瓦結構的宿舍，王師傅一直住了幾十年。他逝世后，兒子從外地趕來，把他的行李和衣服拆個遍，也沒找到現金和存折。人們都認定老人家一定有積蓄，但誰也猜不出錢放哪里去了。

　　那年初冬，土建工程基本結束，處里接到了進山修建森鐵路基的任務，首先選派我們13名青年木瓦工到勃利溝打前站。進山后，大家開始維修一棟林場工人廢棄的簡易工棚子，搭好南北兩排床鋪，盤好爐灶，把屋子燒暖和。第三天，幾十名力工背著行李一起進山。分配鋪位時，段長把我們這些小青年安排在南側，讓成家的老工人住在北側，地中間是一道燒火取暖的“地龍”。

　　在打開行李鋪床的時候，就聽北側有人大聲說：“這個敗家的娘們兒，真不會過日子，怎么把一套新鋪蓋給我捆來了。”

　　又有人說：“我們那口子是窮干凈，把行李收拾成這樣，干完活怎么睡覺!”

　　接下來是七言八語，都在說自家媳婦的不是。其實，我們心里都清楚：“男人在外面走，帶著女人的一雙手”，這些大老爺們兒之所以拿行李說事，目的都是在夸自己的老婆。

　　晚飯時，夸媳婦活動繼續進行。他們拿出瓶瓶罐罐，讓大家品嘗各式各樣的炸醬、泡菜。每當有人說“真香”、“手藝真好”時，被夸獎的人都會說這是我媳婦做的。臨睡前，段長讓我們頭朝里，說山里有野獸，萬一進來也傷不到腦袋。

　　工棚里的業余生活很單調，沒有報紙看，也沒有收音機聽。每天晚飯后，我就到廚房與做飯的孫師傅在一盞油燈下看小說。段長和3個老工人在打麻將，最后兩個輸的掏錢買酒和罐頭請兩個贏的。有兩個青年木工也想湊熱鬧，央求著讓他們玩幾把。一連幾天，他們兩人一次也沒贏過，天天掏錢請客。后來我才知道，陪他倆玩的人都是“耍老千”的高手，出牌的時候隨手把需要的牌從牌堆里摸回來，手法非常隱秘，不易被察覺。

　　其他沒事干的老工人早早鉆進了被窩，開始聊大天。他們講笑話、說傳聞，談風月、嘮女人，葷的素的全有。老支書經常提醒他們說話小點兒聲，注意影響。這時我才明白，當初段長為什么讓我們這幫小青年單睡一側。