穿鞋踏襪這句話，是廣州人掛在嘴邊的常言，意思好懂，但它的深層意義和社會內容，卻不是人人都了解的。原來廣州人分辨貧富高下的標準，不僅在衣著上，而重點尤在腳上，從你是否穿鞋踏襪來分別貧富良賤，這不是有點奇怪么？

　　過去有句形容有錢人家孩子的話，叫做“官仔骨骨，穿鞋踏襪”。官仔是對有錢人家孩子的稱謂，骨就是粵語“骨子”的縮略，意思是雅致、精美，換成今天的通行說法頗近似“有形有款”的意思。這就可見穿鞋踏襪在人們眼中的重要性了。

　　廣州因為天氣潮濕炎熱，一般從事體力勞動和農業生產的人，都是赤腳的，一來鞋襪費用不菲，能省則省。二來在風雨頻繁的廣州，赤腳更便于勞動操作。大戶人家干粗活的女仆，也是赤腳的，當主人帶同她們出外送禮時，她們便挑著禮盒，懷里揣著一雙鞋子前往。到了受禮人家門口，才把鞋子穿上入內，送完禮后，就在人家門口脫掉鞋子揣上，依然赤腳回來。

　　有錢人在私室可以著屐，圖的是涼爽隨意，但出到大廳坐立則仍是穿鞋踏襪的。清代梁松年《夢軒筆談》對此有清楚描述，他說：“今羊城仕宦與富商巨賈、紈绔子弟，多有自少而壯、而老，未嘗一日不著襪者。”可見穿鞋踏襪在他們的生活中是何等平常，又何等重要了。

　　曾有這樣一個傳說：清代新會外海鄉富人陳焯之，是位監生，當過小京官，后來遷居廣州。他曾以巨資獨力翻刻《二十四史》，成為廣東的文化盛事。據說他有一次與廣東巨富、十三行行商潘、盧、伍、葉四姓的后人宴敘，席間各述財富狀況。輪到陳焯之，他說：“我的家產萬萬比不上在座諸君，但我家自從元代由福建遷來廣東后，到我為止共十八代，慶幸的是家境從未下跌過，亦無一代不穿鞋踏襪的。于是滿座都贊嘆說：這樣長期保持富裕穩定的家族，真是前所未有，佩服佩服。

　　穿鞋踏襪也成為財富的象征，恐怕是別處所無而為廣州獨有的。