“最近在忙什么？”一句再平常不過的問候語，似乎不忙就有罪。通常的回答是：瞎忙，瞎忙。是忙還是不忙？還是忙，無頭緒的忙，不自覺的忙，沒必要的忙，不得不忙的忙。忙啊，有一天我呆立橋頭，看橋上那些匆匆走路的人，那些騎自行車的，騎三輪車的，那些開著轎車呼嘯而過的，那些四處覓食的人們的那個忙啊。一種新的生活哲學。窮人忙，富人也在忙，“不忙不行啊”，沒有一個人敢停下來，結束生活的鞭打。只有一個流浪漢不忙，他斜臥橋頭，目光迷離，一副懶洋洋的樣子。但他是否找到了今天的晚餐？

　　我也是很久沒有出來望風景了。很長一段時間，陷在一種孤憤里，呆在書本中找哲學，偶爾寫幾個字，等待著蛻掉陳舊的殼。有一天讀雅斯貝斯的哲學自傳，有一段話突然打動了我：“我常或凝望遠景，仰望蒼穹白云；又常或坐或倚，不做一事。想象之流無拘無束，在其中的沉思冥想十分寧靜，只有在這種寧靜中，才容許那些寧靜產生作用。否則，一切工作就要變成無結果的、非本質的和空虛的。我覺得，對于一個人來說，如果不是每天做一回夢，他的星，即引導我們一切工作和每天生活的星就會暗淡。”

　　說得太好了。已經很久不做夢了，因為忙，瞎忙，來不及做夢；已經很久未仰望星空了，因為忙，忙得毫無心情。春天是何時走的？秋天是什么時候到的？待走到橋頭，發現秋風已起，柳葉撲面。“啊，克力同，生活是一種疾病！”把蘇格拉底的這句話拿來形容我們的忙亂的生活，是多么的恰如其分。

　　在這個瘋狂的時代勸人閑下來，似乎是勸人作惡一般。我們已經閑不下來了，夫子那種“暮春三月”的閑情逸致，早已不能作為現代生活的星空，更不要提陶令的“花間一壺酒”。一種可貴的生活方式已經無可挽回地消逝了，包括那種貴族式的優游與閑暇。閑暇并非遺老遺少式的提籠架鳥，而是對生命節奏的尊重，對生活的創造與享用。尼采當年感慨歐洲受到美洲“淘金熱”的傳染，閑暇成了罪惡，思考時手里也拿著表，午餐時眼睛還盯著證券報，過日子總好似在“耽誤事”一般，“古老的歐羅巴也變得粗野起來了”。他認為正是這種生活哲學成了勒死人性修養和高尚情趣的繩索。由于忙，一切儀式和禮儀情感也消亡了；因為忙，所有繁瑣的禮節、交談的睿智都來不及考慮了。

　　忙成為美德，生活變得毫無講究，即使瞎忙也是好的，“隨便干點什么，總比閑著好”，無事可干的人難免會感到不安，會自我蔑視。尼采認為，不懈的創作欲是庸俗的，顯示出一種嫉妒、羨慕和虛榮心。在這種生產性的人之上還有一種精神貴族，天生的精神貴族恰恰是不太勤奮的，“他們的作品創作出來，在一個寧靜的秋夜從樹上掉下來，沒有被急匆匆地渴求，沒有被推進，也沒有為新生事物所排斥。”一切自然而然，遵循生命的節奏。（來源：廣州日報）