2005年5月，投資近千萬元的中國(紅蜻蜓)鞋文化博物館建成，與很多企業(yè)的博物館不同，這個博物館里看不到一雙紅蜻蜓的產(chǎn)品。　　紅蜻蜓董事長錢金波是國內(nèi)眾多鞋業(yè)老板中的一個另類，也是整個溫州民營企業(yè)家中的一個另類，因?yàn)樗麑ξ幕�的喜好和推崇讓很多人難以理解。其實(shí)，他的這種偏執(zhí)固然有個人經(jīng)歷和性格的原因，也來自于他對于品牌文化的認(rèn)識。　

  　1996年的時候，錢金波拿著自己生產(chǎn)的皮鞋找意大利著名的皮鞋設(shè)計師Marlogce進(jìn)行鑒定，Marlogce說；“我對你的皮鞋的質(zhì)量、款式很滿意，但我只能給你打90分，那10分是文化附加值，你沒有。” 　

  　為了這10分的差距，錢金波幾年間先后用于鞋履文化的投資達(dá)到了3000多萬元，以至于曾有人問他到底是在賣鞋還是賣文化。　　

    投入當(dāng)然是有成效的，當(dāng)Marlogce再次見到錢金波的時候，他說：“你了不起，我為你的皮鞋打滿分。”　　錢金波的“紅蜻蜓”，在過去10年走過的路，相對于國內(nèi)很多的制鞋企業(yè)，無疑是成功的。從當(dāng)初80人，到今天近2萬人的隊(duì)伍；從當(dāng)初800萬元的原始投資，到今天紅蜻蜓集團(tuán)的企業(yè)價值已經(jīng)超過了10個億，成為行業(yè)內(nèi)最年輕的真皮鞋王。　

  　“這是文化創(chuàng)造的結(jié)果。”錢金波說。　

  　中國輕工業(yè)聯(lián)合會會長陳士能對錢金波的文化運(yùn)作給予了肯定，他對《時代人物周報》說：“未來企業(yè)間的競爭，歸根結(jié)底是文化的競爭，企業(yè)需要文化，品牌需要文化，企業(yè)家更需要文化。”認(rèn)同還來自于更多方面，而錢金波的話更是讓人印象深刻：“其實(shí)，我喜歡文化勝于我的鞋子。”　　

    綠草地上走出的商人　

  　盡管對于文化有著獨(dú)特的熱愛，但是有句話錢金波不止說了一次：“我是一個商人，但我愿意做一個將畢生精力致力于拉近文化與商品之間距離的商人。”

　　因?yàn)殄X金波很清楚，中國鞋業(yè)一直面臨著無牌的困局。　

  　中國是一個鞋業(yè)大國。全國從事鞋業(yè)生產(chǎn)的企業(yè) 7200家，從業(yè)人員 160萬。鞋的年產(chǎn)量 60億雙，占世界總產(chǎn)量的 53%，占世界鞋出口量 60%。美國鞋類產(chǎn)品進(jìn)口額 64.5%是來自中國。制鞋王國意大利，它的內(nèi)銷鞋有一半產(chǎn)品來自中國。　

  　但中國還不是鞋業(yè)強(qiáng)國。我國鞋類產(chǎn)品科技含量低，附加值低，出口只能靠低價競銷。輕工聯(lián)合會會長陳士能曾經(jīng)發(fā)布一個數(shù)字： 2002年以來，我國皮面皮鞋出口量增加很快，但在單價上卻從平均每雙的 5.03美元下降到 4.93美元。　

  　而在溫州這個中國鞋都，十幾個“鞋王”、“名鞋”企業(yè)與一批來自境外的鞋業(yè)品牌(絕大多數(shù)是被國內(nèi)企業(yè)買斷品牌經(jīng)營)短兵相接，使國內(nèi)市場競爭之激烈達(dá)到白熱化程度。2004年溫州制鞋行業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到346億元，比上年增長12.7%；出口更是迅猛發(fā)展，據(jù)海關(guān)統(tǒng)計，去年達(dá)到了11.49億美元，比上年增長了37.2%。　　“1995年3月我創(chuàng)業(yè)之初，溫州鞋業(yè)的老大哥已高手如林了。在品牌創(chuàng)立的初期，我就悟到了一個道理，無論是企業(yè)發(fā)展到什么時候，品牌提升到什么時候，它都需要文化背景和文化內(nèi)涵。所以，我們在取商標(biāo)名稱的時候，就注重了品牌的內(nèi)涵。”　

  　當(dāng)時，大量的溫州鞋業(yè)廠商熱衷于抄襲模仿或者做代工貼牌。對傳統(tǒng)文化有著摯愛之情的錢金波認(rèn)為，技術(shù)可以復(fù)制，文化不能抄襲。世界級的名牌，不僅具有豐富的技術(shù)含量，它更追求濃厚的文化底蘊(yùn)，因此文化將始終是企業(yè)發(fā)展的靈魂與動力。　

  　一個品牌，一個文化，必然有它的歷史。錢金波把紅蜻蜓的創(chuàng)業(yè)歷史追溯到他的童年。錢金波1964年出生在浙江溫州永嘉縣楠溪江畔的一個小山村里。那時家境清貧，沒有太多的文化生活，放學(xué)后經(jīng)常在楠溪江的小山坡、綠草地上與晚霞中的紅蜻蜓一起放歌玩耍。他常說：“紅蜻蜓的品牌已經(jīng)有30年。”　

  　年少家貧的錢金波，被迫輟學(xué)之后，干過木匠、小商販、推銷員之類的職業(yè)。從24歲到32歲的8年里，錢金波在全國各地推銷溫州皮鞋。1995年，錢金波回到了他的老家(永嘉)，帶著之前他在商海拼搏8年積累的500萬元創(chuàng)辦了紅蜻蜓。　

  　紅蜻蜓鞋業(yè)以那句人們耳熟能詳?shù)膹V告語“紅蜻蜓——走過四季都是情”打開了市場，設(shè)立了中國第一家鞋文化研究機(jī)構(gòu)、編輯出版了中國第一本鞋履文化辭典，還推出了中國第一套鞋履文化個性化郵票、編制了中國鞋業(yè)第一本企業(yè)文化手冊。　

  　 1995年至今，紅蜻蜓的所有活動，都是以文化來運(yùn)作的，而且錢金波每次都親自參與策劃。　　

    “民營企業(yè)家對產(chǎn)品的文化附加值越來越重視，錢金波是成功的一例。”北京社會科學(xué)院的王建平教授說。　

  　不過，也有人認(rèn)為，錢金波在執(zhí)著于文化的同時，也應(yīng)該在鞋業(yè)的研究上加大力量，因?yàn)槲覈�缺乏制鞋高級人才，而研究機(jī)構(gòu)只有北京的中國皮革制鞋工業(yè)研究院，像溫州這樣鞋業(yè)發(fā)達(dá)的地方，也沒有一個鞋業(yè)的專門科研機(jī)構(gòu)。　

  　從距離中尋求接近　

  　錢金波很欣賞“距離美”，因?yàn)橐粋�距離的結(jié)束是另一個距離的開始，就像開車一樣，一個目標(biāo)到達(dá)以后，下一個目標(biāo)就會出現(xiàn)。它不是一條直線，它不是從起點(diǎn)到終點(diǎn)，它是個圓，有起點(diǎn)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。錢金波覺得這句話特別符合他的性格，覺得這句話一直在尋求著前方的、未來的、希望的東西。　

  　于是，創(chuàng)業(yè)的時候，錢金波確立了“從距離中尋求接近”的企業(yè)理念，推行“遠(yuǎn)距離管錢，近距離管理人”的“距離管理模式”　

  　錢金波坦言，自己在溫州企業(yè)家里是屬于比較輕松的。輕松不是因?yàn)橥祽校�而是因�(yàn)楦矣诖竽懙姆艡?quán)。在錢金波創(chuàng)業(yè)3年之后，他感覺到了自己精力、體力的不支，以及揮之不去的人情因素對企業(yè)發(fā)展的限制。　　于是，他率先在溫州的無區(qū)域性集團(tuán)里放下“財務(wù)一支筆”，聘請了一位既非股東又非親戚的財務(wù)副總，而  
    更多的時間與精力用于學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，隨著企業(yè)的發(fā)展，金錢已不是物質(zhì)或精神上的問題，而成為整體運(yùn)營上的問題。　

  　溫州的民營企業(yè)多是家族企業(yè)，老板下放財權(quán)的并不多。錢金波認(rèn)為，老板和錢還是離得遠(yuǎn)些好。如果天天和錢打交道，就會把錢越看越重，而將知識看得越來越小，把錢看得太重可能會給一些判斷和決策造成負(fù)累。　

  　年輕時受窮的錢金波，可能當(dāng)時沒有想到自己幾十年以后能幾度登上中國的慈善榜，但是他一定牢記當(dāng)他18歲出去走南闖北創(chuàng)業(yè)的時候，母親跟他說過的：“先學(xué)會做人，后學(xué)會做事。”　
 
 　“財富越多，責(zé)任越大。”錢金波對《時代人物周報》這樣解釋登上慈善榜的體會。

　　也許是年少時被迫輟學(xué)的經(jīng)歷，錢金波對青少年事業(yè)傾注了巨大的熱忱。2002年6月，錢金波分別向兩位生命垂危的貧困學(xué)生伸出援手，捐款十余萬元，幫他們重新點(diǎn)燃生命之火。同年8月，他發(fā)起集團(tuán)萬余名員工向希望工程捐款460萬元，2600家銷售終端一對一資助2600名失學(xué)兒童，在新疆、云南、四川等西部地區(qū)建設(shè)10所希望小學(xué)，錢金波為之起了一個富有詩意的名字“綠草助學(xué)計劃”

　　《時代人物周報》根據(jù)近幾年公開的數(shù)字計算了一下，紅蜻蜓用于公益事業(yè)的費(fèi)用累計超過3000萬元。就在中國鞋業(yè)文化博物館成立的當(dāng)天，錢金波就又捐出150萬元，用于敬老事業(yè)。

　　中國名牌戰(zhàn)略推進(jìn)委員會副主任艾豐和《時代人物周報》談到錢金波時說，改革開放持續(xù)多年，人們對于資本的觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，對作為資本擁有者的企業(yè)家也提出更高的要求；企業(yè)家不能光靠陰謀詭計去掏別人口袋里的錢，同時企業(yè)要做強(qiáng)做大，沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化是不可能的，紅蜻蜓以文化力帶動生產(chǎn)力的成功做法值得借鑒。艾豐同時還強(qiáng)調(diào)，資本的社會性也不可忽視，也就是說，企業(yè)家賺來的錢要為社會服務(wù)，積極承擔(dān)資本的社會責(zé)任，在這方面，紅蜻蜓集團(tuán)也為大家做出了表率。

　　而錢金波說：“錢金波會老，而‘紅蜻蜓'應(yīng)該長青。所以要使‘紅蜻蜓'成為百年不落的‘太陽'，重要的是，時刻都要有最優(yōu)秀的人坐在那個關(guān)鍵的位子上。”

　　“贈閱”藍(lán)天綠草陽光

　　喜歡文化的錢金波更喜歡的是大自然的感覺，在跟《時代人物周報》聊天時他說到，盡管現(xiàn)在紅蜻蜓取得了一定的成功，但是他一直遺憾有一個愿望不可能實(shí)現(xiàn)。　

  　永嘉縣多山村。山村多溪水。清清澈澈，緩緩流淌。自然環(huán)境極其優(yōu)越，南宋及以后多年的時間，這里匯聚了大量的文人墨客，誕生過著名的永嘉學(xué)派。伴隨他長大的是村邊的溪水，溪邊的綠草地，綠草地上空飛舞的紅蜻蜓。

　　正是因?yàn)榇笞匀唤o了錢金波美好的回憶，如今在紅蜻蜓的每一個專賣店里，首先印入你眼中的是花鳥魚蟲、假山流水、古玩字畫，在你賞玩景致的同時，你會發(fā)現(xiàn)其間以各種造型擺放的各種款式的皮鞋。

　　錢金波并不是用規(guī)模、品牌、質(zhì)量打動消費(fèi)者的心，而是在運(yùn)用大自然的魅力調(diào)動消費(fèi)者的情感。紅蜻蜓的那幅經(jīng)典廣告讓很多人過目不忘：藍(lán)天、白云，大地上綠草如茵，紅蜻蜓、風(fēng)箏、美麗純真的小女孩。

　　出于對自然的熱愛，錢金波甚至將公司的營銷體系分別命名為綠草計劃、陽光工程、藍(lán)天體系。處于對環(huán)境的保護(hù)而在紅蜻蜓的生產(chǎn)車間，即便是再敏感的人也聞不到一點(diǎn)異味，紅蜻蜓所有生產(chǎn)中使用的膠水等化工原料全是環(huán)保產(chǎn)品，而每雙鞋在噴漆、上色等過程中，都會有一層水霧吸收異味。　

  　在紅蜻蜓的發(fā)展中，自然資源始終被他們充分地利用。在香港、成都、上海、杭州、溫州等每一場鞋文化展覽中，紅蜻蜓無一例外地用竹林、綠草、紅蜻蜓來作為背景點(diǎn)綴。這雖然是自然界共有的東西，但別人很難模仿，因?yàn)樗�與紅蜻蜓的天性息息相關(guān)。連他們的一個廣告片，也是一對親熱的情侶在綠草地、小山坡上談戀愛，它反映的同樣是對自然的向往。2002年8月，紅蜻蜓向團(tuán)中央捐款50萬元，用于“保護(hù)母親河工程”，同樣表現(xiàn)了紅蜻蜓對自然和諧的一貫追求。　

  　而錢金波遺憾無法實(shí)現(xiàn)的愿望就是，要把工廠建成一個田園式的勞動樂園。他曾經(jīng)想，在一個四周都是莊稼田的地方建造企業(yè)，在那里，員工可以享受樹林、小溪，當(dāng)朋友來了我還可以根據(jù)不同的季節(jié)，親自摘些水果來招待他們。我們的員工可以享受自己栽種的水果……　

  　余秋雨曾把文化分為心靈文化、書面文化和生態(tài)文化三種，他接受《時代人物周報》采訪時說：“我們寄希望于企業(yè)家來改造中國的生態(tài)文化。目前中國的企業(yè)家許多都還缺少整體的責(zé)任感，但我們也發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)家已經(jīng)開始主動承擔(dān)這一偉大責(zé)任，像紅蜻蜓，紅蜻蜓公司與生態(tài)文化中的衣和行都有關(guān)系，是改變生態(tài)關(guān)系的力量之一。我要感謝紅蜻蜓成立了鞋文化博物館，希望紅蜻蜓繼續(xù)做下去，也希望有更多的企業(yè)能像紅蜻蜓一樣，參與中國文化的改造。”

　　人物來頭　　錢金波，浙江永嘉人，1964年生，大學(xué)學(xué)歷，高級經(jīng)濟(jì)師；現(xiàn)任紅蜻蜓集團(tuán)董事長，第七屆中國青年五四獎?wù)芦@得者，第十屆浙江省人大代表。他所領(lǐng)導(dǎo)的紅蜻蜓集團(tuán)起步于1995年3月，是一家集制鞋主業(yè)、房產(chǎn)置業(yè)、百貨業(yè)態(tài)于一體的全國無區(qū)域性集團(tuán)，下轄9大子公司，擁有溫州、廣州、重慶3大生產(chǎn)基地，現(xiàn)有員工20000余人，專業(yè)生產(chǎn)線20余條，營銷網(wǎng)絡(luò)終端3000多家。 2004年，集團(tuán)創(chuàng)營業(yè)收入超13億元，利稅超億元。