新世紀(jì)需要什么樣的管理人才
2006-03-25 10:22:24 來(lái)源:中人網(wǎng)論壇 中國(guó)鞋網(wǎng) http://www.annualhp.com/
在11月16日舉行的第二屆北大文科論壇上,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北大光華管理學(xué)院院長(zhǎng)厲以寧作了題為“新世紀(jì)需要什么樣的管理人才”的主題演講。
“在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代只有經(jīng)濟(jì)的泡沫而沒(méi)有泡沫的經(jīng)濟(jì),大家不要害怕經(jīng)濟(jì)全球化,不要抵制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),沒(méi)有泡沫的啤酒是不好喝的”,厲以寧教授在演講一開(kāi)始就指出社會(huì)上流行的“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞的不準(zhǔn)確性。“在新世紀(jì),管理的核心問(wèn)題是人的問(wèn)題,人才問(wèn)題解決了,管理上的事情就好做了。”那么在現(xiàn)在這個(gè)充斥著新經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)的時(shí)髦語(yǔ)匯的時(shí)代里,究竟需要什么樣的管理人才呢?
要有創(chuàng)造性、制衡觀和責(zé)任感
他說(shuō),未來(lái)的人才首先應(yīng)該思想敏銳,有深刻的洞察力和創(chuàng)造性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要靠技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理力量的加強(qiáng),主要依靠人才。而人才的培養(yǎng)是靠學(xué)校。從管理的角度講,要重視非程序人才的培養(yǎng),這是判斷和創(chuàng)造力的問(wèn)題。因?yàn)楣芾肀旧砑仁强茖W(xué)又是藝術(shù),有規(guī)律可循,又要靠自己創(chuàng)造。
要重視制衡和效率的關(guān)系。“我有一次去一個(gè)公司考察,那個(gè)公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)‘我是懂事長(zhǎng)兼總經(jīng)理兼黨委書(shū)記’,我一聽(tīng)就知道他們沒(méi)有制衡觀的概念。” 厲教授認(rèn)為,制衡要和效率相掛鉤,即使會(huì)付出降低效率的代價(jià),也要保證制衡。“一般來(lái)講,領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)總是不對(duì)稱的,取得成績(jī)除了一把手的功勞外,團(tuán)隊(duì)也很重要,但出了問(wèn)題總是把責(zé)任過(guò)多的推倒一把手的身上,說(shuō)他們剛愎自用,任用親信。歷史上有很多這樣的例子,太平天國(guó)就很典型。”
其實(shí),制衡觀的樹(shù)立反映了一個(gè)管理人員的責(zé)任感。每一個(gè)管理人員都應(yīng)該把社會(huì)責(zé)任感放在首位。不要輕易說(shuō)自己的動(dòng)機(jī)是好的,是問(wèn)心無(wú)愧的。“這兩天正在放的《省委書(shū)記》有這樣一個(gè)故事,一個(gè)廠子給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重污染,但是它卻是當(dāng)?shù)氐慕欢惔髴簦С至嗽S多希望小學(xué),解決了很多下崗職工的問(wèn)題,但是它并沒(méi)有把社會(huì)責(zé)任放在首位,還是要受到處罰的。”動(dòng)機(jī)和效果應(yīng)該統(tǒng)一,不能只問(wèn)動(dòng)機(jī),不問(wèn)效果。
要有知識(shí)、方法和視野
“我經(jīng)常會(huì)問(wèn)我的學(xué)生,你到大學(xué)來(lái)是干什么的?答案毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中你應(yīng)該做到知識(shí)面寬廣,基礎(chǔ)扎實(shí)。”但他也強(qiáng)調(diào),光有知識(shí)還是不夠的,還要學(xué)會(huì)掌握方法。“方法就是一把鑰匙,能幫助你打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的寶庫(kù)。”他認(rèn)為,優(yōu)秀的大學(xué)生要有寬廣的視野,比如中文系的學(xué)生,除了學(xué)習(xí)中文,也可以旁聽(tīng)其他院系的課程,聆聽(tīng)不同學(xué)科的講座,應(yīng)該做個(gè)通才。
從管理學(xué)的角度講,管理人才應(yīng)該懂得每個(gè)工作崗位都要有一定的職責(zé)范圍。“古代有個(gè)叫丙吉的宰相看到有人打架斗毆出了人命不去管,卻去關(guān)心一頭躺在地上生病的牛。有人很不解的問(wèn)他為什么,丙吉說(shuō)‘地方上出了人命,那是地方官的事,我不能越權(quán)去管。而現(xiàn)在天氣還沒(méi)熱,牛卻有了不正常的反應(yīng),我擔(dān)心今年會(huì)有大的瘟疫流行,這才是我宰相應(yīng)該管的事情呀’。”所以,作為一個(gè)高層的管理人員,你不需要去管理每一件具體的事,而是要管理你手下的人,他們?cè)偃ス苁隆H魏我粋(gè)管理人員都不能做違背規(guī)律的事,要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)。要知道權(quán)力和愚昧結(jié)合在一起是最可怕的。
要學(xué)會(huì)自律寬容和協(xié)作
厲以寧認(rèn)為,一個(gè)好的管理人才要善于處理人際關(guān)系,包括嚴(yán)于自律,學(xué)會(huì)寬容。在市場(chǎng)和政府都沒(méi)有出現(xiàn)之前,人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活是靠道德的力量來(lái)調(diào)節(jié)的,其介于有形與無(wú)形之間。自律也是道德調(diào)節(jié),包括自我約束和自我激勵(lì)。管理一定要懂得道德的力量,不嚴(yán)于自律是難以成長(zhǎng)的。
他說(shuō),我國(guó)一直有治理洪水的經(jīng)驗(yàn),其得出的結(jié)論就是要疏導(dǎo),疏導(dǎo)意味著寬容,寬容意味著和解。協(xié)作用寬容來(lái)聯(lián)系,不要把矛盾激化。好的管理人才要善于容人也要善于用人。談到善于用人,他舉了個(gè)例子:“五個(gè)手指頭,大拇指說(shuō)我是老大,因?yàn)槲易钣辛α浚皇持刚f(shuō)了應(yīng)該是我,我最靈活;中指說(shuō)了,我最長(zhǎng),當(dāng)然是我第一;無(wú)名指說(shuō),你們都別爭(zhēng)了,我雖然不會(huì)干什么,但是我最精貴,因?yàn)榻渲付际菐г谖疑砩希皇O滦∧粗噶耍鼤?huì)干什么呢?當(dāng)然會(huì)掏耳朵不算了。但在人們每次朝神拜佛的時(shí)候,小拇指是領(lǐng)隊(duì)呀。” 所以每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),就看你怎樣來(lái)發(fā)揮他們各自的特長(zhǎng)了。
“現(xiàn)在社會(huì)上一種說(shuō)法‘商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)’,我不同意這種說(shuō)法。因?yàn)榇蛘桃馕吨环揭獪绲袅硪环健6诂F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì),和解就是雙贏”。厲以寧強(qiáng)調(diào),今天你可能是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,但明天就有可能是合作伙伴,所以要“以和為貴”,要“和氣生財(cái)”,“和解才能雙贏”。
他最后指出,我們應(yīng)該既重視物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也重視文化基礎(chǔ)。所謂新世紀(jì)的管理人才就應(yīng)該具備三方面素質(zhì):有創(chuàng)造性制衡觀和責(zé)任感,有知識(shí)、方法和視野,學(xué)會(huì)自律寬容和協(xié)作。
厲以寧教授的演講時(shí)間不長(zhǎng),卻數(shù)次被笑聲和掌聲打斷。大家發(fā)現(xiàn)這位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)者同時(shí)也是為歷史專家,他用了很多歷史典故來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問(wèn)題,幽默的語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)的例子讓聽(tīng)眾陶醉其中,樂(lè)而忘返。(劉軍)
“在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代只有經(jīng)濟(jì)的泡沫而沒(méi)有泡沫的經(jīng)濟(jì),大家不要害怕經(jīng)濟(jì)全球化,不要抵制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),沒(méi)有泡沫的啤酒是不好喝的”,厲以寧教授在演講一開(kāi)始就指出社會(huì)上流行的“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞的不準(zhǔn)確性。“在新世紀(jì),管理的核心問(wèn)題是人的問(wèn)題,人才問(wèn)題解決了,管理上的事情就好做了。”那么在現(xiàn)在這個(gè)充斥著新經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)的時(shí)髦語(yǔ)匯的時(shí)代里,究竟需要什么樣的管理人才呢?
要有創(chuàng)造性、制衡觀和責(zé)任感
他說(shuō),未來(lái)的人才首先應(yīng)該思想敏銳,有深刻的洞察力和創(chuàng)造性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要靠技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理力量的加強(qiáng),主要依靠人才。而人才的培養(yǎng)是靠學(xué)校。從管理的角度講,要重視非程序人才的培養(yǎng),這是判斷和創(chuàng)造力的問(wèn)題。因?yàn)楣芾肀旧砑仁强茖W(xué)又是藝術(shù),有規(guī)律可循,又要靠自己創(chuàng)造。
要重視制衡和效率的關(guān)系。“我有一次去一個(gè)公司考察,那個(gè)公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)‘我是懂事長(zhǎng)兼總經(jīng)理兼黨委書(shū)記’,我一聽(tīng)就知道他們沒(méi)有制衡觀的概念。” 厲教授認(rèn)為,制衡要和效率相掛鉤,即使會(huì)付出降低效率的代價(jià),也要保證制衡。“一般來(lái)講,領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)總是不對(duì)稱的,取得成績(jī)除了一把手的功勞外,團(tuán)隊(duì)也很重要,但出了問(wèn)題總是把責(zé)任過(guò)多的推倒一把手的身上,說(shuō)他們剛愎自用,任用親信。歷史上有很多這樣的例子,太平天國(guó)就很典型。”
其實(shí),制衡觀的樹(shù)立反映了一個(gè)管理人員的責(zé)任感。每一個(gè)管理人員都應(yīng)該把社會(huì)責(zé)任感放在首位。不要輕易說(shuō)自己的動(dòng)機(jī)是好的,是問(wèn)心無(wú)愧的。“這兩天正在放的《省委書(shū)記》有這樣一個(gè)故事,一個(gè)廠子給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重污染,但是它卻是當(dāng)?shù)氐慕欢惔髴簦С至嗽S多希望小學(xué),解決了很多下崗職工的問(wèn)題,但是它并沒(méi)有把社會(huì)責(zé)任放在首位,還是要受到處罰的。”動(dòng)機(jī)和效果應(yīng)該統(tǒng)一,不能只問(wèn)動(dòng)機(jī),不問(wèn)效果。
要有知識(shí)、方法和視野
“我經(jīng)常會(huì)問(wèn)我的學(xué)生,你到大學(xué)來(lái)是干什么的?答案毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中你應(yīng)該做到知識(shí)面寬廣,基礎(chǔ)扎實(shí)。”但他也強(qiáng)調(diào),光有知識(shí)還是不夠的,還要學(xué)會(huì)掌握方法。“方法就是一把鑰匙,能幫助你打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的寶庫(kù)。”他認(rèn)為,優(yōu)秀的大學(xué)生要有寬廣的視野,比如中文系的學(xué)生,除了學(xué)習(xí)中文,也可以旁聽(tīng)其他院系的課程,聆聽(tīng)不同學(xué)科的講座,應(yīng)該做個(gè)通才。
從管理學(xué)的角度講,管理人才應(yīng)該懂得每個(gè)工作崗位都要有一定的職責(zé)范圍。“古代有個(gè)叫丙吉的宰相看到有人打架斗毆出了人命不去管,卻去關(guān)心一頭躺在地上生病的牛。有人很不解的問(wèn)他為什么,丙吉說(shuō)‘地方上出了人命,那是地方官的事,我不能越權(quán)去管。而現(xiàn)在天氣還沒(méi)熱,牛卻有了不正常的反應(yīng),我擔(dān)心今年會(huì)有大的瘟疫流行,這才是我宰相應(yīng)該管的事情呀’。”所以,作為一個(gè)高層的管理人員,你不需要去管理每一件具體的事,而是要管理你手下的人,他們?cè)偃ス苁隆H魏我粋(gè)管理人員都不能做違背規(guī)律的事,要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)。要知道權(quán)力和愚昧結(jié)合在一起是最可怕的。
要學(xué)會(huì)自律寬容和協(xié)作
厲以寧認(rèn)為,一個(gè)好的管理人才要善于處理人際關(guān)系,包括嚴(yán)于自律,學(xué)會(huì)寬容。在市場(chǎng)和政府都沒(méi)有出現(xiàn)之前,人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活是靠道德的力量來(lái)調(diào)節(jié)的,其介于有形與無(wú)形之間。自律也是道德調(diào)節(jié),包括自我約束和自我激勵(lì)。管理一定要懂得道德的力量,不嚴(yán)于自律是難以成長(zhǎng)的。
他說(shuō),我國(guó)一直有治理洪水的經(jīng)驗(yàn),其得出的結(jié)論就是要疏導(dǎo),疏導(dǎo)意味著寬容,寬容意味著和解。協(xié)作用寬容來(lái)聯(lián)系,不要把矛盾激化。好的管理人才要善于容人也要善于用人。談到善于用人,他舉了個(gè)例子:“五個(gè)手指頭,大拇指說(shuō)我是老大,因?yàn)槲易钣辛α浚皇持刚f(shuō)了應(yīng)該是我,我最靈活;中指說(shuō)了,我最長(zhǎng),當(dāng)然是我第一;無(wú)名指說(shuō),你們都別爭(zhēng)了,我雖然不會(huì)干什么,但是我最精貴,因?yàn)榻渲付际菐г谖疑砩希皇O滦∧粗噶耍鼤?huì)干什么呢?當(dāng)然會(huì)掏耳朵不算了。但在人們每次朝神拜佛的時(shí)候,小拇指是領(lǐng)隊(duì)呀。” 所以每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),就看你怎樣來(lái)發(fā)揮他們各自的特長(zhǎng)了。
“現(xiàn)在社會(huì)上一種說(shuō)法‘商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)’,我不同意這種說(shuō)法。因?yàn)榇蛘桃馕吨环揭獪绲袅硪环健6诂F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì),和解就是雙贏”。厲以寧強(qiáng)調(diào),今天你可能是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,但明天就有可能是合作伙伴,所以要“以和為貴”,要“和氣生財(cái)”,“和解才能雙贏”。
他最后指出,我們應(yīng)該既重視物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也重視文化基礎(chǔ)。所謂新世紀(jì)的管理人才就應(yīng)該具備三方面素質(zhì):有創(chuàng)造性制衡觀和責(zé)任感,有知識(shí)、方法和視野,學(xué)會(huì)自律寬容和協(xié)作。
厲以寧教授的演講時(shí)間不長(zhǎng),卻數(shù)次被笑聲和掌聲打斷。大家發(fā)現(xiàn)這位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)者同時(shí)也是為歷史專家,他用了很多歷史典故來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問(wèn)題,幽默的語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)的例子讓聽(tīng)眾陶醉其中,樂(lè)而忘返。(劉軍)
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