兒時的我是穿布鞋的，那時媽媽納的千層底。還清晰地記得母親用頂針是針兒一下下頂過鞋底的情景，這樣的情景除了能在一些老片場中見到，生活中已基本看不到了，因為現在的人自已不做鞋，鞋是從工廠生產出來的。頂針是有點方形戒指，金屬做成，上面有許多小窩兒的工具。一針一線，現在想來需要很多的韌性和恒心，而那里帶給我們更多的是期待。因為完全手工制作，是很耐穿的，做的人很高興，穿的人興奮，勞動和收獲的喜悅能陪伴我們很長一段日子　　。 　　每次做鞋，母親總是小心地把門板卸下來洗凈表面，用面粉煮成半生不熟的漿子，在板上面涂勻一層，然后裱上一層平時積攢下來的碎布，再涂上漿子，再裱布，這樣有了四、五層厚布的厚度后，被大人們稱為“鞋骨子”放到適宜的陽光下曬干的同時，母親便著手鞋樣的選擇了，一旦選定了尺碼和式樣的紙樣，依葫蘆畫瓢，把“鞋骨子”剪彩成鞋樣的形狀是不成問題的。最費時費力的就是納鞋底、上鞋幫了。幾層成形的“鞋骨子”疊在一起，幾毫米一針針納成紋路的鞋不是一件容易的事，在“鞋骨子”上蒙上一層黑色的卡其布或棉絨布做成的鞋固定到鞋上不錯位走形，也是要一定技巧的，如果不擅于計算，則要憑經驗，但母親還是順利地完成了手中的活兒。于是，我就不要光著腳丫或穿著開窗的鞋上學了。后來，“穿皮鞋，戴手表”漸漸成為時髦時，我們便疏遠了布鞋，以至于一度布鞋成了土老冒的象征和貧窮的見證。布鞋是回憶，是歷史博物館的陳列。這以后運動鞋、耐克鞋、休閑鞋，牛津、磨砂、各種皮革材料的鞋、還有說不上名字的鞋令人目不暇接，你方唱吧，我登場。曾經熟悉的布鞋，難道就這么悄悄地退出生活舞會，偶爾讓知道你的人想起來，但也只是支離破碎的記憶和來不及回首的往事。 　　現在看來對布鞋復雜的情感造成的擔心是多余的，人們還是想到了布鞋，歌中唱到了、生活中看到了，人們對待布鞋的態度也變得平安和親切起來。畢竟于雙足的經絡系統和人體的各種器官有著密切的聯系，知“足”者常樂，養“足”精神，松馳一下現代人的快節奏工作、生活、學習壓力下的緊張、緊迫感是值得和有必要的。柔軟、溫和、自在、適意是布鞋的天性，布鞋有其自身特色的內在美，我們不因其內秀而忽視了事物本質的屬性與價值，也不能因為追求虛榮的氣派或好看，而委屈伴我們走四方的雙腳。