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2006-05-12 14:28:14 中國(guó)鞋網(wǎng) www.annualhp.com 【來(lái)源：中國(guó)鞋網(wǎng)】打印本頁(yè) 關(guān)閉
同客人一同試穿各種藏靴。
強(qiáng)巴遵珠的名片上有很多頭銜，他是拉薩市彩泉福利民族手工業(yè)有限公司董事長(zhǎng)、拉薩彩泉福利特殊學(xué)校校長(zhǎng)、拉薩彩泉福利康復(fù)醫(yī)療門診部主任等……那可不是虛名，他要實(shí)實(shí)在在地工作，為手下百來(lái)號(hào)殘疾職工和孤兒的生活日夜奔波，辛勤操勞，因此，他把自己比喻為一頭任勞任怨的“老牛”是很恰當(dāng)?shù)摹?
然而，在拉薩八廓街的許多商販眼里，他是地地道道的西藏“鞋王”，因?yàn)槔_市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念用品藏靴中，約有60%出自強(qiáng)巴遵珠手中，可以說(shuō)是這個(gè)行業(yè)的“龍頭老大”。
見(jiàn)到強(qiáng)巴遵珠，他給人的第一印象是為人精明，口才出眾，三句話不離本行。他從辦公室的展柜里拿出一雙精美的袖珍平頭花藏靴，滔滔不絕地講起了藏靴的特點(diǎn)和許多不為人知的奧妙。他說(shuō)：“這是西藏婦女最喜歡穿的松巴鞋。這種鞋子叫松巴‘替尼瑪’，在松巴鞋中算好的，因?yàn)樾瑤蜕嫌羞@些復(fù)雜的花卉圖案，在舊社會(huì)是家庭條件好，出身高貴的婦女喜歡穿的，當(dāng)然，現(xiàn)在一般老百姓都能穿得起了。比這種檔次低一點(diǎn)的鞋子叫‘松巴過(guò)不雜’，底子全部用牛皮包起來(lái)，原來(lái)是勞動(dòng)?jì)D女喜歡穿的。還有這種鞋子叫‘替日’，所謂替日，是專門用粗線納底，氆氌縫幫，多產(chǎn)于山南地區(qū)，在山南很多地區(qū)的農(nóng)田邊有一種叫‘孫瑪熱雜’的植物，漢語(yǔ)叫大麻子、苧麻，農(nóng)民們把它揪下扎成條縫進(jìn)鞋底，然后把鞋底送到我們這里來(lái)精加工，再返銷給他們。這種鞋子的特點(diǎn)是比較暖和，經(jīng)久耐磨，經(jīng)水浸泡會(huì)越變?cè)接玻兊酶Y(jié)實(shí)，深受農(nóng)民朋友的歡迎……而在廣大的牧區(qū)，牧民喜歡自己縫鞋，比如像這個(gè)，叫‘志朗’，意思是產(chǎn)自康區(qū)甘孜‘志霍’地方的靴子，我們閉著眼睛一摸就能知道是它，老一輩人管它叫霍爾鞋。還有這種‘珠西替雜’鞋，青海玉樹(shù)人喜歡穿，我們過(guò)去賣了很多，坐大貨車去賣的，他們說(shuō)這種鞋很結(jié)實(shí)，在雪地上走路也不會(huì)變形。”
咖洛靴
強(qiáng)巴遵珠還沒(méi)有停下話頭的意思。他又興致勃勃地說(shuō)道，不知你們注意到?jīng)]有，藏靴還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不分左腳和右腳。怎么做，做什么樣式，都不分左右腳，為什么？是因?yàn)橛薮绬幔坎皇牵艺J(rèn)為是聰明，如果我們做分開(kāi)左右的鞋，腳有大小，用力情況也不同，這就像我們買機(jī)制鞋，右腳會(huì)比較擠，而藏鞋左右腳可以換著穿，生活中我們可以看到有的人腿腳有毛病，有的人拖著腳走路，有的鞋底的左側(cè)壞得快，有的右側(cè)壞得快。一看一側(cè)有磨損，就可以把鞋子調(diào)換一下，可以用很長(zhǎng)時(shí)間。這就好比汽車輪胎，有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)可以把左右輪胎換著用，可以達(dá)到長(zhǎng)期使用的效果。當(dāng)然，做藏靴是一件苦差事，在做鞋底時(shí)，要用錐子一個(gè)個(gè)地扎，用針一個(gè)個(gè)地縫，工人手上都是傷和水泡，做起來(lái)是非常辛苦的。
我們看得出強(qiáng)巴遵珠先生對(duì)藏靴有很深的了解，就請(qǐng)他談?wù)勛约旱纳硎溃瑸楹螘?huì)與藏靴結(jié)下情緣。
強(qiáng)巴遵珠在藏靴展示廳里向客人介紹各種藏靴
他說(shuō)，我原來(lái)是拉薩市城北區(qū)歌舞隊(duì)的演員，算是個(gè)文藝工作者。1960年2月，演出隊(duì)面臨解散，我得重新找一份謀生的活路，心里很是茫然。這時(shí)候，城北區(qū)組織了一個(gè)鞋業(yè)互助組，有我們現(xiàn)在的師傅赤列塔青的父親邊巴頓珠，有達(dá)賴?yán)镌瓉?lái)的專職鞋匠烏欽·扎西次仁（作家馬麗華還給他寫過(guò)一篇專訪呢），還有幾個(gè)技術(shù)很好的老工人，一共8個(gè)人，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)拉薩做鞋最好的人都聚在一起，他們有的是舊社會(huì)鞋匠工會(huì)的成員，有的給解放軍首長(zhǎng)做過(guò)鞋子。他們每人掏50元入股，拿出各自的工具組成了一個(gè)鞋業(yè)互助組。領(lǐng)導(dǎo)看我有點(diǎn)文化又暫時(shí)沒(méi)有事干，就把我分到那里，從此以后，我再也沒(méi)有離開(kāi)藏靴這一行當(dāng)。
藏靴
剛開(kāi)始，我當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，領(lǐng)導(dǎo)看我挺機(jī)靈，從1965年起讓我當(dāng)會(huì)計(jì)，1970年我擔(dān)任廠管委會(huì)成員，對(duì)了，那時(shí)候我們互助組已經(jīng)解散，組建了新的城關(guān)區(qū)鞋業(yè)一廠。到了1985年我已經(jīng)擔(dān)任鞋業(yè)一廠的副廠長(zhǎng)，從1990年起又擔(dān)任廠長(zhǎng)至今。當(dāng)時(shí)，城關(guān)區(qū)有三家鞋業(yè)廠，雖然大家都在拼命干，可是市場(chǎng)已經(jīng)飽和，每個(gè)廠家都面臨著等米下鍋的危險(xiǎn)。
那時(shí)候，我看到許多小廠停產(chǎn)轉(zhuǎn)行，有的辦旅館，有的辦建筑企業(yè)，效益都不錯(cuò)。我們這樣下去可不是辦法。我坐不住了，找到鞋業(yè)二廠和三廠的廠長(zhǎng)，合計(jì)著我們能不能合并轉(zhuǎn)產(chǎn)，把三個(gè)廠子合并為一個(gè)廠，把富余的人員和閑置的廠房騰出來(lái)建造旅館，發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)。可惜這個(gè)事情拖了很久，最終沒(méi)有辦成。
一看事情黃了，我得馬上想別的轍，我還要養(yǎng)活百來(lái)號(hào)人呢。那時(shí)候，我已經(jīng)看得很清楚，光做藏靴，廠子的路只會(huì)越做越窄，沒(méi)有更多的前途。更讓我擔(dān)憂的是雖然廠里有幾位技藝高超的老師傅，但是，新進(jìn)廠的年青人不愿意學(xué)做鞋，嫌做鞋沒(méi)有面子，沒(méi)有成就感，覺(jué)得在別人面前抬不起頭來(lái)，傳統(tǒng)的制鞋工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。與此同時(shí)，在其它一些地方，我卻看到很多殘疾青年和殘疾兒童面臨入學(xué)難、找工作難的問(wèn)題。我想，能不能把廠子轉(zhuǎn)成福利企業(yè)，不但能解決殘疾人入學(xué)、工作的難題，又能把這門手藝?yán)^承下來(lái)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，拉薩彩泉福利民族手工業(yè)廠終于建成了。
松巴鞋
工廠要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。強(qiáng)巴遵珠千方百計(jì)挖掘扎西次仁、邊巴頓珠、赤列塔青等老工人的技術(shù)潛力，安排年輕骨干跟老師傅學(xué)習(xí)，將藏族傳統(tǒng)的制鞋技術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。經(jīng)過(guò)很多年的艱苦努力，現(xiàn)在，彩泉福利企業(yè)能制做“甲欽”、“熱松”、“扎鞋（讀hai）”、“松巴”、“噶洛”等數(shù)十種傳統(tǒng)藏靴，成為拉薩地區(qū)最好的傳統(tǒng)藏靴生產(chǎn)企業(yè)。
興頭上的強(qiáng)巴遵珠帶著我們參觀了工廠的陳列室，如數(shù)家珍地講起自己生產(chǎn)的一雙雙藏靴。他拿起一雙黃色緞面的高腰藏靴說(shuō)：“這個(gè)鞋子叫‘甲青’，是漢語(yǔ)彩虹的意思，甲青是大的分類，它又分四個(gè)種類，比如，比這個(gè)用料更講究，用紅色面料的靴子，是當(dāng)時(shí)的最高政教首領(lǐng)專用的。比這個(gè)低一點(diǎn)的，像這個(gè)黃顏色的，（由于西藏是佛教圣地）因?yàn)樽诮躺系囊饬x，高僧大德們喜歡穿這樣的靴子，它的一個(gè)特點(diǎn)是鼻子翹起來(lái)，據(jù)說(shuō)跑起步來(lái)不會(huì)跌跤（笑）。另外，甲青如果是一般俗官穿，這里有兩種，形狀不太一樣，一個(gè)是平底，一個(gè)是仰尖，這種鞋子應(yīng)該是四品以上的官員才能穿。（他拿起另一雙鞋）那么這種平底鞋一般是地方政府的噶倫穿的，穿了這個(gè)鞋還要穿一種叫‘開(kāi)克蘇’的官服，衣邊上鑲著綢緞，我小時(shí)候見(jiàn)過(guò)，這后面還有一種不同顏色的，像藍(lán)色的，墨綠色的，是過(guò)去地方政府的歌舞演員—噶珠們穿，所以也叫‘噶朗’。在過(guò)去，人們看某人所穿的鞋子就知道他的職業(yè)和地位。比如從宗教神職人員的角度，他們穿的這種鞋子叫“熱松”，基本上是宗教高層穿的，但也用綢緞，一般是用呢料。從我知道的角度講，比如布達(dá)拉宮朗杰扎倉(cāng)，是各寺廟中地位很高的，他們中有人穿這種靴子。在有些寺廟，跳羌姆神舞的人也穿這個(gè)，做的非常漂亮。有人會(huì)問(wèn)僧靴只有這幾種嗎，也不是，比如還有一種叫夏松，是僧人穿的，不是什么人都穿，只有某些寺院的僧人穿，它的前部是全用牛皮包起來(lái)的，比如像這個(gè)，有腰，然后前面包皮，作好了非常好看，但如果工藝不到家，在下雨淋濕后，干了，硬了，也會(huì)咯腳，腳上打泡。還有這個(gè)‘扎鞋（讀hai），也是非常有特色……”。
四品官鞋
在夏日的拉薩街頭，我們注意到有很多當(dāng)作旅游紀(jì)念品的袖珍小花靴，據(jù)說(shuō)很多是強(qiáng)巴遵珠他們做的，這個(gè)靈感是怎么來(lái)的呢？強(qiáng)巴遵珠笑著從櫥柜里拿出一個(gè)紙包，一層層地打開(kāi)里面的東西，又對(duì)我們說(shuō)，那還是很多年前的事了，那時(shí)候洛嘎先生在當(dāng)拉薩市市長(zhǎng)，他們接待了一個(gè)從荷蘭來(lái)的政府代表團(tuán)。代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)是位女士，她有一天到我們廠里參觀，對(duì)我說(shuō)我從荷蘭帶來(lái)一個(gè)珍貴的禮物給您，我給你們市長(zhǎng)的的禮物也是這個(gè)，希望你能收下。當(dāng)時(shí)我想她把送市長(zhǎng)的東西也送給我，那一定是個(gè)非同尋常特別貴重的東西吧！可是我沒(méi)有想到，她送給我的只是兩雙小小的荷蘭木鞋模型，而且對(duì)著上面解釋了半天，讓我仔細(xì)欣賞上面繪的海岸、風(fēng)車等圖案。后來(lái)我想了很久，這份珍貴的禮物對(duì)我的觸動(dòng)很大，人家作為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家尚且如此重視自己民族的文化，對(duì)自己的民族傳統(tǒng)文化充滿自信和驕傲，我們作為一個(gè)有著豐富傳統(tǒng)文化的古老民族，難道不應(yīng)該從中受到一點(diǎn)啟發(fā)嗎？
“回到車間，我馬上安排專人制作了一批袖珍花藏靴，專門用于旅游開(kāi)發(fā)和饋贈(zèng)禮品，受到很多人的歡迎，很多人都搶著購(gòu)買呢！”
為了更好地推銷藏靴，強(qiáng)巴遵珠還把很多漂亮的藏靴拍成照片印制到藏紙上贈(zèng)送給喜愛(ài)藏文化的國(guó)內(nèi)外友人。
他說(shuō)：“現(xiàn)在的問(wèn)題是社會(huì)上許多小青年平時(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些東西，看到我們做的藏靴和藏裝，一口咬定是‘查布切’，以為那都是戲裝和演出服，我所要做的就是讓他們明白這都是我們的老祖宗曾經(jīng)用過(guò)的東西，我們有責(zé)任把它繼承和保護(hù)下去。”
看得出來(lái)，強(qiáng)巴遵珠對(duì)自己將要做的一切有著清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。
